منتديات أبناء طيبة http://www.teebason.com/vb This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . ar Sat, 04 Sep 2010 20:23:26 GMT vBulletin 90 http://www.teebason.com/vb/ramadan/misc/rss.jpg منتديات أبناء طيبة http://www.teebason.com/vb نجوم طيبة (22) الشرقاوي وهالة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16160&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 19:43:31 GMT أبناء طيبة الأعزاء يسعدني التعاون وتقديم الحلقات الرائعة التي كتبها شاعرنا القدير ، ســـعد الشـــرقاوي بداية من الحلقة (17) إلى الحلقة...

أبناء طيبة الأعزاء
يسعدني التعاون
وتقديم الحلقات الرائعة
التي كتبها شاعرنا القدير ،
ســـعد الشـــرقاوي
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،
إن شاء الله .
هالــــة نـــــور



وكما هو متبع
في الحلقات الماضية
سيتم إعلان النتيجة
بعد مرور أربعة أيام
على التوالي .


ويسعدني استقبال إجاباتكم
على بريدي الخاص
عبر الرسائل الخاصة بالمنتدى
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،

أما ما سبقها من حلقات
سيتم إرسال الإجابات
للرائعة أ. أميرة عبد الله .

كل الأمنيات الطيبة ،
بقراءة ماتعة
وإجابة رائعة .

الحلقـــــــ 22 ـــــة


شاعرنا فارد بساطه للكلمة عرض وطول
لو قلت أحكى عليه يحتار معايا القــــــول
زرع الكلام فدادين ,من كتر عشـق الطين
تلقى الايمان فلسفة , بتبان فى نبتة فول

فارس ميدان الزجل ساخر جميل الروح
حتى فى شم النسيم , ريحة الفسيخ بتفوح
فى مره ركب الحصان . خاف يدهسه توك تك
ولما ناصر مات .. شفناه حزين مجروح

فى طيبة حط الرحال .. جه رتب القعدة
وكتب فى كل مجال .. وصبح هنا عمدة
بيحب كل الناس , والناس كمان جبوه
ماتلاقى كلمة زيف , بتلعبك المعدة

فلاح فصيح ياجدع . مواعيده موقوته
وف كافة المواضيع يقلبها حدوته
وجازنا لما غلى. شكل حكومة تمام
ع الساقية ياخد قرار وينام فى ريح توته


كتب هذه الحلقة

الشاعر أحمد الشربيني
]]> بيت أبناء طيبة هالة نور http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16160 أهلارمضان26ندى نوران الحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16159&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 19:36:50 GMT صورة: http://img292.imageshack.us/img292/9661/660411186595002ne4.gif صورة: http://img69.imageshack.us/img69/9218/660411190984710kg6.gif ...






الإخوة الأعزاء

مرحبا بكم معنا مع الحلقة

الســـــــادســــة والعشــــرون

من مسابقات

أهـــــلا رمضـــــان

الســــؤال الأول:

ما معنى قولهم : رواه السبعة ؟

الســـــؤال الثـــــاني

سُميت لغتنا العربية بلغة الضاد ..وفى القرآ ن الكريم آية واحده تنتهى بهذا الحرف..

ماالآية الوحيدة التى خُتمت بحرف ( ض ). ورقمها واسم السورة التى وردت بها.

الســــؤال الثــــــالــــث

أين تقع جزيرة صنافيد ؟




ترسل الإجابة على البريد الخاص

مع أطيب الأمنيات من فريق العمل بالتوفيق

أ . نــــوران مهــــدي

أ . أحمـــد الحـــارون

أ . قطـــر النـــدى


]]> قسم المواضيع الإسلامية العام قطر الندى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16159 نجوم طيبة (21) الشرقاوي وهالة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16158&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 18:38:39 GMT أبناء طيبة الأعزاء يسعدني التعاون وتقديم الحلقات الرائعة التي كتبها شاعرنا القدير ، ســـعد الشـــرقاوي بداية من الحلقة (17) إلى الحلقة...

أبناء طيبة الأعزاء
يسعدني التعاون
وتقديم الحلقات الرائعة
التي كتبها شاعرنا القدير ،
ســـعد الشـــرقاوي
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،
إن شاء الله .
هالــــة نـــــور



وكما هو متبع
في الحلقات الماضية
سيتم إعلان النتيجة
بعد مرور أربعة أيام
على التوالي .


ويسعدني استقبال إجاباتكم
على بريدي الخاص
عبر الرسائل الخاصة بالمنتدى
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،

أما ما سبقها من حلقات
سيتم إرسال الإجابات
للرائعة أ. أميرة عبد الله .

كل الأمنيات الطيبة ،
بقراءة ماتعة
وإجابة رائعة .

الحلقـــــــ 21 ـــــة


نلمح فى صورته الجمال وف كلمته الاحساس
راجل وزينة الرجال عايش على الاخلاص
دارس كتاب الحياة عالم جليل وفصيح
ولسانه حلو وفصيح بنحبه كل الناس
,,,
الاسم آخره وزارة وأوه حرفين
منهم ورثنا الأديب والمجدعة الاتنين
وأخدنا كل الكرم من ريحة الاجداد
علمنا منه الولاد وزرعنا فيه فدادين
,,,
عامى وفصيح لو كتل بيزين النوته
عايش فى ريحة الغيطان والساقية والتوته
فى سن قلمه الجمال ويخط أحلى كلام
لو امه جت فى المنام تحكيله حدوته
,,,
مخلص ويسأل عليك لو غبت يوم عنه
تخاف لاترمش عنيك من بين سطور فنه
قلبك يحس بأمان لو رد مره القلم
ويبان عليه الكرم لو طلبو شيئ منه


مع تحيات

سعد الشرقاوى
هالـــة نــــــور
]]> بيت أبناء طيبة هالة نور http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16158 نجوم طيبة (20) الشرقاوي وهالة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16157&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 18:02:15 GMT أبناء طيبة الأعزاء يسعدني التعاون وتقديم الحلقات الرائعة التي كتبها شاعرنا القدير ، ســـعد الشـــرقاوي بداية من الحلقة (17) إلى الحلقة...

أبناء طيبة الأعزاء
يسعدني التعاون
وتقديم الحلقات الرائعة
التي كتبها شاعرنا القدير ،
ســـعد الشـــرقاوي
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،
إن شاء الله .
هالــــة نـــــور



وكما هو متبع
في الحلقات الماضية
سيتم إعلان النتيجة
بعد مرور أربعة أيام
على التوالي .


ويسعدني استقبال إجاباتكم
على بريدي الخاص
عبر الرسائل الخاصة بالمنتدى
بداية من الحلقة (17)
إلى الحلقة الأخيرة ،

أما ما سبقها من حلقات
سيتم إرسال الإجابات
للرائعة أ. أميرة عبد الله .

كل الأمنيات الطيبة ،
بقراءة ماتعة
وإجابة رائعة .

الحلقـــــــ 20 ـــــة


ياللىّ كتبتوا الغنا عايزين كلام مفهوم
غابت شموس الطرب والجو كله غيوم
فين الأصاله وفين المغنى والألحان
الفن ضاع من زمان والغنوه شبعت نوم
,,,
كتبت فى فن الزجل وف حبكة الموّال
فى قلامها ظهر الأمل بدأ الكلام يتقال
واللحن عاد بالنغم فكـّرنا بالماضى
بنشيد بلادى وطرب للساقيه والحوّال
,,,
رجعت لخضره اللىّ كانت ع الغيطان سارحه
على راسها شالها الحرير بيزيّن الطرحه
بتغنىّ ويّا البنات على سبلة الغله
وشايله قلـّه وماشيه توزّع الفرحه
,,,
سارحة فى سوق الهبل تتحدى فى العاقلين
وتروح لكلــــمة ف بيت تتعدل الموازيــــن
طبع البســـــاطة صـفة ممزوج بخفة روح
والعيشـة من غير زهق .لو كلمتين حلوين


مع تحيات

سعد الشرقاوى
هالـــة نــــــور
]]> بيت أبناء طيبة هالة نور http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16157 الفاروق أميرا مع إبراهيم عيسى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16156&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 14:45:14 GMT الفاروق أميرا مع إبراهيم عيسى http://egyptcluturemrhf.blogspot.com/p/mbc2.html
الفاروق أميرا مع إبراهيم عيسى

http://egyptcluturemrhf.blogspot.com/p/mbc2.html
]]> قسم المواضيع الإسلامية العام فريد حسن http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16156 إهداء إلي صديقتي و اختي حنان http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16155&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 11:10:59 GMT يا ضي مرسوم على الجبين والضحكة فيه متقسمه نغمه من العمر الجميل و نغمه مليانه مشكله يا دمع محفور علخدود يا ضي مرسوم على الجبين

والضحكة فيه متقسمه

نغمه من العمر الجميل

و نغمه مليانه مشكله

يا دمع محفور علخدود

الدنيا لسه مغيمه

بس السحاب راح ينقلب

مطره الحزين

و يصير أمير الحب جوه قلبنا

 ]]> العامية والزجل إيمان عزمي http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16155 أسماء وحروف ( 24 ) نرمين والشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16154&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 11:01:58 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2010-08-10/qatarw.com_431866490.jpg تصميم المقدمة إهداء من الشاعر أحمد الشربينى الحلقة ( 24 ) اسم...


تصميم المقدمة
إهداء من الشاعر أحمد الشربينى

الحلقة ( 24 )

اسم مابيننا ياناس معروف
قرب حاول بص وشوف
من تركيب الاسم نلاقى
أبجدى تحت العشرة حروف
تالت أول ويا الرابع
بعد الأكل اجمل مشروب
خامس سادس ويا السابع
سر حياتنا أكيد مطلوب
رابع تالت وكمان رابع
فضح الامر وكله عيوب
لكن التانى جنب الرابع
الشيئ ملكى وكان مكتوب
شوف التالت ويا الخامس
ريحة الزهر عبيرها يدوب
بس الخامس ويا التانى
زهد الشيئ نفس الاسلوب
تالت سادس ويا السابع
يعنى اراد فعل ومنسوب


منتظرة اجابتكم على بريدى الخاص
لكن بعد ما تكتبوا بالأول ما يشير انكم ارسلتوا الاجابة
بلاش تنسوا الأجابة بالبريد ولا تكتبوها بالحلقة
وعلى هذا الرابط شروط المسابقة


http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15887


وكل رمضان وانتم بخير
]]> المنتدى العام نرمين حسام http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16154 أسماء وحروف ( 23 ) نرمين والشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16153&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 10:56:37 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2010-08-10/qatarw.com_431866490.jpg تصميم المقدمة إهداء من الشاعر أحمد الشربينى الحلقة ( 23 )




تصميم المقدمة
إهداء من الشاعر أحمد الشربينى


الحلقة ( 23 )

اسم مابيننا ياناس معروف
قرب حاول بص وشوف
من تركيب الاسم نلاقى
أبجدى فوق العشرة حروف
تانى وتالت ويا الرابع
شكر النعمة دا طبع جميل
نيجى للتانى ويا الرابع
فيه الفصل بدون تعديل
أما الرابع ويا السادس
حيوان ضخم وليه تهويل
لكن التاسع ويا العاشر
ضمير الانثى مالهش بديل
روح للسابع ويا السادس
يعنى إله ومكان تبجيل
شوف التاسع ويا حداشر
ضمير لو جمع ماكانش قليل
بس التالت ويا السابع
فات الأمر بدون مايميل
منتظرة اجابتكم على بريدى الخاص

لكن بعد ما تكتبوا بالأول ما يشير انكم ارسلتوا الاجابة

بلاش تنسوا الأجابة بالبريد ولا تكتبوها بالحلقة

وعلى هذا الرابط شروط المسابقة
http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15887

وكل رمضان وانتم بخير

]]> المنتدى العام نرمين حسام http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16153 أهلا رمضان(25) http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16152&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 02:33:28 GMT أهلا رمضان(25) ***** ***** س1: هو كل قول باطل خالي من الفائدة ؟ ***** س2: سورة قصيرة من سور االقرآن الكريم تخلو آياتها من حرفى الراء والزاى.....

أهلا رمضان(25)
*****
*****
س1: هو كل قول باطل خالي من الفائدة ؟
*****
س2: سورة قصيرة من سور االقرآن الكريم تخلو آياتها من حرفى الراء والزاى..
*****
س3:من هم الثلاثة الذين تشتاق الجنة إليهم ؟
*****
مع أطيب الامنيات للراءات أونلى
ويا رب النونات ..أوت صايد
]]> قسم المواضيع الإسلامية العام أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16152 جـــــــرب تـــــبـــعـــد http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16151&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 00:12:34 GMT متغير وايه الى مغير احوالك دا انا حافظك اكتر من روحى والثانيه ف بعدى حسبهالك متقول وارتاح مهى ناقصه جراح لا وش كسوف مرعوش م الخوف متقولها ياسيدى...
متغير وايه الى مغير احوالك
دا انا حافظك اكتر من روحى
والثانيه ف بعدى حسبهالك
متقول وارتاح مهى ناقصه جراح
لا وش كسوف مرعوش م الخوف
متقولها ياسيدى وريح بالك

عادى ...بس شوف ف بعادى ..ايه الى تحس بيه ؟؟
نار بتحرق قلبك ...ناس متوقف جنبك.. مهما عملت ايه,
عادى ........منا الى ف الدنيا دى بس بحس بيك
فكرك اجدع من كدا اتاريك..بايع والحب اهو هان عليك

رايح تقول للناس كلام بيحكى عنى
طب كل حاجه قولتها غش وتجنى
اعملك ايه طب وانت ناوى ع البعاد
اسيب كرامتى وقتها واخدك ف حضنى

ابعد وغيب وفارق ...انا اصلى معدش فارق انك تفضل معايا
لو يوم شفتك قاصدى هيكون احساسى عادى مهو زيك زيهم
اتفضل يلا روح ...لكن سبلى الجروح....... وازرعها جوايا
طلعت واحد تانى غشاش غدار انانى وطلعت منهم

انا اتصدمت فيك وهى غلطتى
هو انت مين علشان تدوق حنيتى
جرحتنى وعذبتنى ومشيت بعيد
وسبت جرح ف قلبى مرر دنيتى

صدقنى هكون سعيد وانت لوحدك بعيد ...جرب كدا اعملها
انا عمرى مكانلى غالى ..يالى اديتك ليالى فكر كدا اعقلها
انا الكسبان اكيد ...مولود انا من جديد ...انا مش محتاج هواك
]]> العامية والزجل عبد الرحمن الفارس http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16151 اهداء...... لست الحبايب http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16150&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 22:38:57 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد حيرتى فترة طويلة حاولت أن أجود بما هو فى المستطاع وبقدر ما أعرفه وتعلمته هذان توقيعان لست الكل لكِ أنت... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد حيرتى فترة طويلة
حاولت أن أجود بما هو فى المستطاع
وبقدر ما أعرفه وتعلمته
هذان توقيعان لست الكل
لكِ أنت تختاري يا أمى واحدا منهما أو كلاهما
وإن لم يعجبك لا هذا ولا ذاك فكونى على علم
أن الثالث فى الطريق إليكِ
تحيتى لكِ ولكم جميعا




]]> التصميمات والجرافيك هشام جمال زايد http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16150 أجمل من التفاح يا.....طماطم http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16149&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 20:17:46 GMT أجمل من التفاح يا.....طماطم أصبحتُ اليومَ مغموماً, ثقيلُ النفس ِأحركُ جسمى بالكادِ, فتقلباتُ الجو على أشدها, ولدىَّ حساسيةٌغريبةٌتجاه الفصولِ...
أجمل من التفاح يا.....طماطم
أصبحتُ اليومَ مغموماً, ثقيلُ النفس ِأحركُ جسمى بالكادِ, فتقلباتُ الجو على أشدها, ولدىَّ حساسيةٌغريبةٌتجاه الفصولِ الأربعة,
أقصد الفصول العشرين فحياتنا وواقعنا صارا وكأنهما فصولاً من قصةٍ عقيمةٍ أليمةٍ لا تنتهى, وشعرتُ بأنَّ عظمى قد طُحنَ بين فكَّى رحى,
ورأسى يمكن أن يغلىَّ عليها فنجانُ قهوتى المفضلةالذى لا أشتهيه, أحسستُ أنى مقبلٌ على أوجاع ٍلاطاقةَ لى بها,
وتُهتُ ورأيتنى فيما يرى النائم أجلسُ إلى طفلٍ لا يتعدى السابعة, لكنه كان ينادينى بجدو....فتعجبت!
كيف أصيرُ جِدّاً وطفلى فى عامه الدراسى الأول؟ لكن بدا وجه الشبه قريباًبين ابنى الذى أعرفه وهذا الذى ينادينى بجدو.
فسألته: فى أى عام نحن يا بنى؟
قال: نحن فى عشرين ثلاثين ياجدو ومقبلون على كأس العالم وستكون بلدنا من بين الدول المشاركة بعد غيابٍ دام أربعة عقود.
بادرته سائلا: ومن يحكم الأن يا بنى؟ أجاب: رمز الجمال يا جدو.
ورأيتنى قد اشتعل الرأسُ شيباً....تضمُّ ثيابى عظاماً لا إنساناً.
فسالتُ المدعو حفيدى: وأين والدك يا بنى؟
أجاب: ألا تعلم يا جدو أنه خرج مغاضباً إلى غزة واستشهد فى عمليةٍ فدائيةٍ هناك؟ فحمدتُ الله أن أصبحتُ للشهيدِ أباً.
وبادرنى الصغير بطلبٍ لم أتوقعه....كلمنى عن الماضى والتاريخ يا جدو نفسى أعرف كنتم عايشبن كيف؟
ووجدتنى منشرحُ الصدر....فطلبه يثيرُ لدى شجوناً وذكرياتٍٍ وحنين إلى طفولة وأدها القهرُ والفقرُوقلةُ ذات اليد.
فقلت له: علمونا ونحن صغارٌيا بنى أن الإنسانَ حيوانٌ ناطقٌ لكى يسوقونا بالعِصِّى,
ونسوا أو تناسوا أن لكلِّ حيوان لغته الخاصة التى يخاطبُ بها بنى جنسه, ويعبر بها عن احتياجاته ومشاعره,
حتى أن النباتَ والجمادَ كلاهما له لغتهُ وإدراكهُ لكننا لا نفهم ماهية هذه اللغة .
فالله قدر لكلِّ مخلوقٍ حياته وهداه لكى يمارس وظيفته فى هذا الكون(الذى خلق فسوى والذى قدر فهدى)
....(وإن من شئ إلا يسبحُ بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)....لكنهم يا بُنى لم يعلمونا أن الفرقَ بين الإنسان والحيوان ...
هو: أن الإنسانَ هوالمخلوقُ الوحيدُ الذى له تاريخ واستطاع أن يُورِّثَ المعلومةَفى صورةٍ أو رسمٍ أو نحتٍ أو كلمةٍ,
فلا أمم الحيواناتِ والطيور والأسماك على قدم تاريخها استطاعت أن تُورِّثَ معلومةً لمن يخلفها .
ونحنُ كأمة الإسلام لدينا قراءةٌ للتاريخ الإنسانى من بزوغه...وبين دفات قرآننا نرى قصصَ القدماءِ والأنبياءِ ....أتعرف لماذا يا بنى؟
لنستخلصَ العظاتِ والعبرَ....ونتفادى الأخطاءَ فى الحاضروالمستقبل,
صحيح أن لبعض الحيوانات والطيور قرونَ استشعارٍ تستطيع أن تتنبأ ببعض الظواهر الطبيعية قبل حدوثها,
لكنها لا تفهم ولا تستطيع أن تتقى شرها.
لكن...يبقى الإنسانُ متفرداً...يقرأ التاريخَ والماضى..يدونُ...يستخلصُ النتائج..يستلهم المستقبل.
وواقعنا المعاصريوحى لنا بأننا أمة جهلت تاريخها قسراً أحياناً وأحياناً أخرى عن عمدٍ,
وصرنا يا بنى نتغنى ونرقص على نغماتِ فراعينَ لم يعرفوا لله اسماً ولم يقيموا فى دولتهم عدلاً,
وكفانا أننا نتشدق بحضارة سبعة ألاف حجر أقصد سنة,
جل مظاهرها يتجلى فى أصنامٍ وتماثيلَ وبعض الأعمال التى تدل على ذلِّ وهوان الشعوب,
وكأننا فتشنا فى صفحات الماضى ليلهمنا بعض الأفاق نحو مستقبل لا يرحم فلم نجد إلا حورس وفورس ويغوث ويعوق ونسرا.
وعلى امتداد عمرى يا بنى الذى شارف أن يودع حياتكم المريرة...
أتذكر ثلاثة فقط ممن حكموا قريتنا التى كانت آمنة, عفوا يا بنى كدتُ أن أنسى ....هم للحق أربعة....
لكنهم استدرجوا الأول بوطنيته وخبرته,
وحين قويت شوكتهم عنوة عزلوه وفرضوا عليه الإقامة الجبرية فى مسكنه حتى مات دون أن يدرى أو يسمع به أحدٌ,
وليتهم وقفوا عند هذا الحد, بل مسحوا اسمه من التاريخ كما يحاولون طمس اسم فلسطين من خريطة الدنيا,
___ أما الثانى حقيقة لا الأول كذبا كما يدعون...كنا حين نلهو صغاراً نعتبره رب الأرباب ,
أو هكذا صوروا لنا فى إعلامهم وكذبهم وأبواق دعايتهم, أتذكر كنتُ أداعب بعض الصغار مثلى فأقول:
لو أنت فلان....أو ابن فلان....هل يمكن أن تقفز لتعبر هذا النهر أو البحر دون أن تبتل؟
هل لك قوة أو حيلة لتتسلق هذا المبنى الشاهق أو تقفز من فوقه دون أن تُدكُّ عظامك مثل ابن فلان....؟
فارتبط اسم هذا الحاكم بخوارق العادات وارهاصات النبوة, ساعد فى ذلك جهل العامة..ونفاق وخوف الخاصة,
فصوروا له أنه مصلح هذا الزمان ومحرركل المستعبدين ,
لنصحوا ونفيق على نكسةٍ فى سنواته الأخيرة سنظلُّ نجنى مرارتها أبد الدهر.
وثالثهم..... بدأ تاريخَه بنصفِ نصرٍ, واعتبرناه أنذاك ملحمة من ملاحمَ العصرِ,
ثم أعقبه اختلاط حابلٍ بنابلٍ وفُتحتْ البلد على مصرعيها للكلِّ يعربد ويهاجرفى سبيل الله عفوا فى سبيل الدينار والدولار,
فنشأ يا بنى جيلٌ مؤنثٌ فى غياب الأب وعجز الأم على أن تقود دفة الأسرة, لكن كله يهون فى سبيل...؟
ثم ختم تاريخه بأسوأ ما فى تاريخنا....فقد عقد مع إبليس صفقةَ الدهرليشترى لنا الخنوع والذلة,
ونبيع أنفس ما لدينا(روح الجهاد وفريضته التى كانت تدوى وتملأ أرجاء الأرض)...
وصار من ينادى بها وكأنه مرتدٌّ يُرمَى بالذندقة والإرهاب...فكانت عدالة السماء.
أما فى عهد الذى تلاه....فقد استشرى الفسادُوالانحلالُ فى حبات العقدِ كافة,
لا تُتركُ حبةٌ إلا نالتْ منهما نيلاً, وصار جسد الأمةِ وكأنه أُصيبَ ببرص ٍلا يبرأ ُويستفحل يوماً بعد يومٍ,
وانفرطتْ منظومة الأخلاقِ والقيم وصعب على الجميع ترميمها, وكلما حاولنا الإمساك بحبةٍ تتدحرجُ أمامنا,
فلا نحن نمسك بها, وهى تفرُّ كمن استعذب الألم.
وصار للسيف فى أيامه معنى الخشبة التى يتكأ عليها عاجزٌ مستضعفٌ لا حيلة له, وتفوح منه رائحة الموتِ,
وكأن إحدى قدميه تقطنُ قبراً من قسوة وغضب التعاريج التى ترتسم على محياهم,
وصار للجبة والقفطان والعمامة معنى (أسباب ووسائل الرزق وسد جوع البطن)
بعد أن كانت تحوى بداخلها العلم والإصلاح وقبسات النبوة.....
أما هذا الذى حدثتنى عنه يا بنى فأنا مازلت أعيش فى أيام أبيه....ولا أدرى من أيامه شيئاً.
إن التاريخ يا بُنى...والماضى هو بمثابة إفساح الحياةلأنبياء وصالحين وقادة لأن يعيشوا بيننا,
يصوبون...ويصححون لنا ما إعوج, والحاكمُ الطاغيةُ فى دولةٍ ضعيفةٍجاهلةٍ يظنُّ نفسه المشيئة المطلقة المنقذة التى لا تُخطئ,
فيفسد ونظن فساده إصلاحاً فنصفق له, حماقته لدى شعبه منتهى الحكمةِ فنرددها كببغاءَ دون فهمٍ,
شعوذته ضرباً من ضروب النبوة التى يُوحى إليه بها.
يا بنى...لا قوى إلا بضعيف, ولا طاغية إلا بذليل, ولا كبير إلا بصغير, فهؤلاءِ يستعلوننا بضعفنا لا قوتهم,
والحاكم يا بنى حين يشنقُ من يخالفه الرأى....فلا معنى فى عقله إلا حبلٌ من مسد,
وحين يقتلُ من ينكرُ عليه خطأه ....فلا معنى فى قلبه إلا وأنزلنا الحديد فيه بأسٌ شديدٌ وردعاً لمن عصى,
وحين يسجن من يعارضه....فلا قرآن فى رأسه إلا السجن أحبُّ إلىَّ مما يعارضنى فيه,
أما إن كان يحاور ويناظر ويُقنِعُ ويَقتنعُ بالحجة ولديه أهل الرأى والمشورة....ففيه يابنى العقل الذى وهبه الله إياه,
وهذا أسمى ما فى الإنسان.
يا بنى...جعل اللهُ سنةَ الدفع ِ....يدفع الله الناسَ بعضهم ببعض ٍ أتدرى لماذا؟
ليظهرَ الحقُّ ويعلو عند الجميع من الجميع وإن أنكره البعضُ, ولكى يبقى الصغيرُ صغيراً والتافهُ تافهاً وإن آمن به قلةٌ,
ويثبتُ الكبيرُ فى موضعه فلا ينقصُ وإن حاربه البعضُ, ويصحُّ الصحيحُ مادامت الشهادةُ له,
ويفسدُ الباطلُ مادامت الشهادة عليه, وهذا يا بنى حين يكون فى الأمةِ عقلها المصوب وقانونها الرادع الذى لا يحابى أحداً,
ويستوى عنده الوزبر والغفير...لكن هيهات هيهات.....
يا بنى ....التاريخ وإن حاولوا تضليله يحفظ ويتكلم عما فعله كلُّ حاكمٍ وسيحاسبه الله عليه...
وقد جاءت الخلافة الراشدة بعد النبى صلى الله عليه وسلم لتجسد لمن بعدها كيف يحكم؟
وكيف يقيم العدل؟ أما من ظلم وطغى وآثر الحياة الدنيا ففى مذبلة التاريخ غير مأسوفى عليهم وسيقيمُ الله عدله عليه فى آخرته,
فالحاكم يحكم من أجلنا لا من أجله....وقالوا قديماً لا نعطى الإمارة لمن طلبها,
لكن الأن يا بنى نعطيها لمن يدفع أكثر ليسرقَ أكثر وأكثر.
يأيها الحاكمُ ....كلماتك وأفعالك لا تستطيع تحقيقها إلا بشعبك وأفعاله...فلك الطاعة فيما يُصلحنا,
والطاعة فى المعصية معصيةٌ أشدُّ, ولا أشد ولا أضر وطأة على الأمة من عقيدة الخطب الجوفاء والشعارات الكاذبة,
فيصير الكلام يُقالُ ليُقالَ فقط, فتسود أخلاقُ الهزلِ واللعب ويصيرُ الكذبُ أصلاً يُبنى عليه ويُعملُ به,
ونبالغ فى كل شئ فتنشأ ُ فوضى العقل فينا, حينها نصيرُ بلا عزمٍ .....بلا صبر....
وتصبح حقيقتنا مكذوبة كأقوالنا فننادى على البصل ونقول:
حَوَّالك عسل يا بصلُ(أى ان البصلَ يُسقى من مجرى مملوء بالعسل)
وننادى على الطماطم فنقول:
أجمل من التفاح....يا طماطمُ.
يا بنى لو أمر الله حكامنا ليعصوا الله فينا, ما أطاعوه بهذا القدر وهو يأمرهم أن يقيموا العدل فينا.....
وأفقتُ فجأة....فإذا وجوهٌ كثيرة حولى....وكمادت الثلج على رأسى وراحت عينى تفتشُ على حفيدى فلا أجده...
وكنت أردد وأهذى ..أجمل من التفاح يا طماطم فإذا كفُّ الضابط تلطم وجهى قائلة:
افتح محضر لابن......؟ لنعرف من التفاح ومن الطماطم؟
وحياة أمى لازم أفعصك زى......يا ابن...؟
توقيع:
(عازف على انقاض وطن)
]]> قالت الاقلام أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16149 كيف اللقاء http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16148&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 19:17:58 GMT وحسيتني وانا فـ حضنك وبتمني تضميني مكنتش حاسس الدنيا يدوبك كنت بتنهد وكنت معاكي كـ الاطفال ببرائتهم وتايه في سواد عينك وتنهيدتي بتتجدد ...
وحسيتني وانا فـ حضنك وبتمني تضميني

مكنتش حاسس الدنيا يدوبك كنت بتنهد

وكنت معاكي كـ الاطفال ببرائتهم

وتايه في سواد عينك وتنهيدتي بتتجدد


(خيال انتٍ يسبقني الي الاحلام )

(ان انت حلم فمالي لا انام )

افوق واصحي من الاحلام

الاقي عنيكي واخداني

واتوه ويا حنين صوتك

واعود حضنك انا تاني
]]> العامية والزجل عامر عبد السلام http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16148 ،،، بوح حزين ،،، http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16147&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 12:21:58 GMT ..... هيَ كانت وستبقى محطات قصيرة .... / محطات قصيرة تعبر بنا نحوَ شاطيء لم يسترخ على جنباته ما يقال لهُ خدر الأمان .. تستقطبنا جروح وآنات...
..... هيَ كانت وستبقى محطات قصيرة ....

/

محطات قصيرة تعبر بنا نحوَ شاطيء لم يسترخ على جنباته
ما يقال لهُ خدر الأمان .. تستقطبنا جروح وآنات هناك ،
نحاول لثمها حتى تشفى؛ فقد بتنا عقاقير لذوي القلوب الكسيرة
فنجدنا نرتشف السم لنضحي قتلى ..
/
قيل ذوات اللحظ يصرعن ذا اللب حتى يغدو لا حراك به
فتصغي أذني ولا تسمع صدى تلك الكلمات فقد غشيَ البصر
عتمٌ تتسربل قوافي الهزيمة على فروعهُ المهيضة..
/
كانت هنا وكانَ الألم ونيسها ،فعاقرت معهُ خمر الحياة
ليستلذُ لهُ أن يلطمها على صخور باتَ ينضح منها

/

هيَ كانت وستبقى محطات قصيرة ينبت في طرقها المتعرجة
منابت لنحيا أو نباتات متسلقة تلتف حول أعناقنا لتشنقنا..
الفكرُ السام ..

وأعجباهُ على زمن لم يعد فيهِ الفرح إلا قصيدة ملقاة على قارعة
الطريق ليحرق في طقوس الضجر..

 ]]> ضفاف البوح أميرة عبد الله http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16147 زبالة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16146&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 05:07:49 GMT زبالة صورة: http://im1.gulfup.com/2010-09/12834895881.jpg (http://www.gulfup.com/) هل صرت مجرد صدى لأحاسيسي العابرة ؟ صباحا، تمنيت قتل...
زبالة






هل صرت مجرد صدى لأحاسيسي العابرة ؟
صباحا، تمنيت قتل البواب ، لأنه رمقني بنظرة لا ود فيها لمجرد أن نبهته إلى أن المصعد لا يجب أن تنقل فيه القمامة.
رمى بنظرته الساخرة ، وعامل أكياس القمامة باحترام زائد وهو خارج بها قبلي.تشاغلت عنه بمشاهدة صور لمرشحين سياسيين علقوا أنفسهم هنا ،صور شوهت بأياد خفية ، فبدت وجوههم على حقيقتها..
ترشحوا بوعود أن يجملوا وجه الرغيف ، والمواصلات ، والبطالة ، وتفوقوا بعد الانتخابات في سرقة أموال البنوك..
رمقني موظف البنك بلا اهتمام ، مادا إلي يده قائلا ( بطاقتك) ، سلمته إياها وحين هممت بفتح فمي ، أشاح عني بوجهه ، ناقلا المعلومات بإهمال شديد إذ راح يبادل زميله النكات الخارجة.
بعد ساعة تسلمت المبلغ ، سألت الصراف عن ورقات بقيمة أقل ( فكة يعني) أخرسني برده المقتضبب ، مفيش غير كدة .
حارس الأمن شرطي ، فلاح ، بدا بملابسه العسكرية
أضحوكة ، سترة كأنها نصف جلباب مهترئ وبنطال بدا كجراب متسخ متعرق ، كان سلاحه نصف الصديء بين يديه يحتضنه في خوف وحرص شديدين.
بادرني بصوت كالفحيح قائلا : ( كل سنة وأنت طيب )، ناولته ورقة مالية بخمس راتبه أخذها دون اكتراث ، وطفق يؤدي عمله في تنظيم الواقفين..
وقفت على الرصيف اطمئن إلى وضع حافظتي في جيبي ، انشغلت مكنبا على أوراق في يدي ، اصطدمت بحمار يقف أمام البنك ، محملا بخضروات نصف ذابلة.
علي اللحاق بالسوق ، اليوم أول أيام الشهر الفضيل ، أشعر ببعض غثيان ، سهرت أمام قناة جدل سياسي وأشلاء وقصف متبادل حتى الصباح ، والغريب أن آخر بيان صدر من جبهات الكفاح ضد الإرهاب كان ( كل شيء هاديء هناك)
ضاق نهر الشارع بين كومتين من الزبالة ، وبائعي البضائع التافهة وعربات تجر باليد، ، عليها كل شيء ذابل ومرتفع السعر ، لا تنتقي ، شيل البضاعة على بعضها ، اعترض رجل مسن، ناوله البائع الصفيق بمثقال كيلو جرام في وجهة ، بكى الشيخ كطفل يتيم. انشغل المتبضعون بإتمام صفقاتهم.
لم انتق حبات الفاكهة ، وقبلت كيسا مملؤا سلفا سلمني إياه البائع مع نظرة ذات مغزى ، تجاهلت نظرته الشائكة.
ذباب يحوم حول نظارتي المعتمة بسبب غبار السوق وصيحات البائعين ، ورطوبة الهواء ، فركت كفي ، أنتجا سوادا لا بأس به ، الشمس تنور مستعر فوق الرؤوس ، بائعة قميئة نصف جسدها دسم مترهل ، انهالت بالسب على شابة حامل، لاذت بشيء من الراحة قليلا تحت مظلة البائعة.
رمت السمينة جردل من الماء القذر لمنع تطفل المارة حول المكان.
حملت أكياسي بين أصابع يدي ، جيب قميصى امتلأ بأوراق نقود رطبة متسخة ، غاب لون حذائي تحت طبقة رقيقة من الوحل ، وقع في روعي أنه صار أجمل.
نهيق الحمير يملأ السوق ، ورائحة الروث تعبيء المكان.
تعثرت في بائعي البضائع التافهة ، اتعميتوا ، الله يخرب بيوتكم،اتضح أنني قد كسرت نظارة من ماركة مزيفة يبيعها هذا الذي صاح ، أعطاني باقي المبلغ قطعة من الحلوى المنقضي زمانها ، وشيعني بشيء من السباب الرفيق.شعرت برغبة في التقيوء.
قبيل الظهر وأصابعي تكاد تنقطع من وطأة الأكياس ، ضغطت على زر المصعد، صاح حارس العقار ( مش قلنا لكم عطلان ) .قلت ماذا ؟ ولمن؟ لقد أتيت لتوي ( تحشرج صوتي بها ، فتركني وراح)!!!!
حين وصلت إلى مكمني في الطابق السادس ، كانت الأكياس التي حملتها أسوا حالا من تلك التي كان ينقلها البواب هذا الصباح.


محمد نديم
الجمعة 3 سبتمبر 2010 ]]> القصة القصيرة والرواية محمد نديم http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16146 لأميرة تعازينا .. فى وفاة ابن خالها http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16145&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 05:06:17 GMT البقـــــــــــاء لله أصدق التعازى والمواساة للزميلة العزيزة أميـــرة عبـــد الله فى وفاة ابن خالها جـــــــــــــورج عن عمر يناهز 26عاما إثر...
البقـــــــــــاء لله
أصدق التعازى والمواساة
للزميلة العزيزة
أميـــرة عبـــد الله
فى وفاة ابن خالها
جـــــــــــــورج
عن عمر يناهز 26عاما
إثر حاث أليم ومفجع
تعرض له فى الولايات المتحدة الأمريكية
الراحة الأبدية إعطه يارب
ولآله وذويه الصبر والسلوان
احمد الشربينى
]]> التعازى والمواساه أحمد الشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16145 هل الدين سبب للتخلف والفقر http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16144&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 02:12:46 GMT _من جريدة المصري اليوم بتاريخ 2/9/2010_ وضع استطلاع رأى أجراه معهد «جالوب» الأمريكى للأبحاث، بنجلاديش على قائمة الدول المتدينة، التى يرى شعبها أن... من جريدة المصري اليوم بتاريخ 2/9/2010
وضع استطلاع رأى أجراه معهد «جالوب» الأمريكى للأبحاث، بنجلاديش على قائمة الدول المتدينة، التى يرى شعبها أن الدين مهم فى حياتهم بنسبة ٩٩%، على الرغم من أنها أفقر دول العالم، فى حين أوضح الاستطلاع أن أقل الدول اهتماماً بالنواحى الدينية هى السويد، إحدى أغنى دول العالم، إذ سجلت نسبة ١٧%.

وربط الاستطلاع بين تزايد أهمية الدين فى حياة الأشخاص، وتزايد معدلات الفقر فى بلادهم، إذ ذكر «جالوب» أن أكثر الدول التى سجل شعوبها اهتماما بالدين فى حياتهم اليومية يتراوح بين نسبتى ٩٩%، و٩٨%، هى الدول الأكثر فقرا فى العالم، وهى النيجر واليمن وإندونيسيا، ومالاوى، وسيريلانيكا، وأرض الصومال المستقلة، وجيبوتى، وموريتانيا، وبوروندى.

وكشف الاستطلاع الذى تم إجراؤه على ١٠٠ شخص فى ١١٤ دولة على مستوى العالم، وتم نشره على الموقع الإلكترونى للمعهد أن هناك علاقة عكسية بين ارتفاع نسبة دخل الفرد سنوياً، وأهمية الدين فى حياته، موضحاً أنه إذا كان دخل الفرد يتراوح بين صفر و٢٠٠٠ دولار سنوياً، فإن أهمية الدين تصل إلى ٩٥%، ثم تقل إلى ٩٢% إذا كانت نسبة الدخل تتراوح بين ٢٠٠١ و٥٠٠٠ دولار سنوياً، ثم تتناقص إلى ٨٢% إذا كان مستوى الدخل بين ٥٠٠١ و١٢.٥٠٠دولار سنويا، لتصل إلى أقل نسبة لها وهى ٤٧% حينما يزيد الدخل السنوى للأفراد على ٢٥.٠٠٠ دولار سنوياً.

وجاء فى التقرير، الذى أظهر بشكل عام أن ٩٨% من شعوب الدول التى خضعت للاستطلاع ترى أن الدين مهم فى حياتهم اليومية، أن الولايات المتحدة هى الدولة الوحيدة التى حققت المفارقة فى هذه العلاقة، إذ إنه على الرغم من كونها إحدى أغنى دول العالم، فإن ٦٥% من شعبها يرون أن الدين مهم فى حياتهم اليومية على عكس الدول الغنية العالمية الأخرى.

وذكر الاستطلاع أن الدول الغنية التى بها أقل معدلات الاهتمام بالدين فى الحياة اليومية هى أوستينا، والسويد، والدنمارك، واليابان، والصين، والمملكة المتحدة، وفيتنام، وفرنسا وروسيا، وبيلاروس، إذ سجلت الأخيرة نسبة ٣٤% اهتماما بالدين فى الحياة اليومية، فيما سجلت أوستينا ١٦%.

شمل الاستطلاع أيضاً عدداً من الدول العربية والأفريقية والإسلامية التى تراوحت نسب أهمية الدين فى حياة شعوبهم اليومية، إلا أنها بقت نسبا مرتفعة، حيث جاءت مصر على قائمة الدول الأفريقية والعربية بنسبة ٩٧%، تليها السعودية وتركيا والجزائر والكويت والمغرب وسوريا بنسب تتجاوز الـ ٨٠%.
انتهي الخبر

لا اعتقد ان معهد جالوب يتعمد الربط بين الدين والتخلف العلمي والاقتصادي .... وبما انة من المعاهد المتخصصة المفترض انها محترمة فأظن ان الاستطلاع محايد ونتأئجة سليمة من الناحية الرقمية فقط وتم الربط فيها بين عنصرين غير ملائمين للخروج بنتائج قد تبدو منطقية ولكنها ليست كذلك


جملتان تلح كل منهما علي ذهني .. الدين المعاملة ..و.. العمل عبادة
مبدئان ازعم غيابهما عن الكثير من مواطني الدول المتخلفة والمفترض انهامتدينة

من المؤكد ان اي منطق سليم وفطرة صحيحة سترفض الربط بين الدين والتخلف ... لان المتدين الحق من المفترض انة اكثر حرصا علي عملة وعلي أدائة بشكل جيد ويتحلي بصفات حميدة فلا يغش او يهمل او يتواكل لهذا اري ان الربط بين الدين والتخلف غيرمنصف حيث ان كافة الاديان تدعو الي الفضائل واحترام العلم والعمل

اما التخلف الموجود في الدول صاحبة الشعوب المتدينة فيرجع الي مفاهيم دينية خاطئة والي تدين شكلي يهتم بالمظهر دون الجوهر بخلاف سوء الادراة المتمثل في نظم تحكم طبقا لاهوائها ومصالحها الشخصية وهذاهو اصل البلاء

ولنا في دولة كماليزيا نموذج ناجح لدولة متدينة ومزدهرة وذات اقتصاد ناجح وكذا حكومة حزب العدالة والتنمية في تركيا نموذج ناجح اخر استطاع ان يحقق اعلي معدلات نمو إقتصادي منذ عقود
خطر ببالي مثال عن اهمية اختيار عناصر اي استطلاع للخروج بنتائج حقيقية وليست وهمية


لاحظو ان بعض الاشخاص الذين يشربون العصائر بكثرة مصابون بمتاعب في النظر وربطوا بين العصائر ومشاكل الابصار ولكن بالبحث وجدوا ان السكر المتواجد بنسب عالية في بعض العصائر هو السبب ذلك بما يعني انة من الممكن وجود عنصر ثالث يربط بين عنصري الاستطلاع هو السبب الحقيقي
وعلي هذا ليكون الاستطلاع ذو نتائج سليمة وحقيقة يجب ان يتم اختيار عناصر تمثل موضوع الاستطلاع تمثيليا حقيقيا

مجرد وجهة نظر شخصية (سؤال اخير هل معهد جالوب حسن النية)؟ ]]> كلام تاني محمدسالم http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16144 قل ولا تقل http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16143&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 21:05:38 GMT يقولون : «حل في القسم عضو جديد»، و «حل فلان في بلدتنا»، و«حلت في بلادهم ضائقة مالية»، و «تحل في منزلنا ضيفًا عزيزًا»، و «تحتل في قلوبنا). قال ابن...

يقولون : «حل في القسم عضو جديد»، و «حل فلان في بلدتنا»، و«حلت في بلادهم ضائقة مالية»،
و «تحل في منزلنا ضيفًا عزيزًا»، و «تحتل في قلوبنا).
قال ابن فارس (3): «الحاء واللام (المضعفة) له فروع كثيرة، ومسائل، وأصلها كلها عندي :
فتح الشيء، لا يشذ عنه شيء. يقال : حللت العقدة أحلُّها حلاً، وحلَّ: نزل.
وهو من هذا الباب لأن المسافر يشدُّ ويعقدُ؛ فإذا نزل حلّ،
يقال : حللت بالقوم (وحللت اليمين من هذا الباب)
قال ابن منظور : «حلّ بالمكان، وحلّه، واحتل به، واحتله نزل به..،
وكذلك حلّ بالقوم، وحلَّهم، واحتلّ بهم، واحتلهم.
قال أبو زيد : حللت بالرجل، وحللته نزلت به ونزلته، وحللت القوم، وحللت بهم،
ويبدو أن الأصل في هذا الفعل أن يبتدىء بالباء، ووصوله إلى المفعول له بنفسه فرع عن ذلك؛ يقول ابن منظور:
«فإما أن تكونا لغتين كلتاهما وضع، وإما أن يكون الأصل: حلَّ بهم، ثم حذفت الباء، وأوصل الفعل إلى ما بعده فقيل حله.
وفي القرآن الكريم {وأنت حل بهذا البلد}(البلد2)، وقال قيس بن الخطيم :
دِيارُ الَّتي كانتْ وَنَحنُ عَلى مِنىً
تَحُلُّ بِنا لَولا نَجاءُ الرَكائِبِ
وهذا الفعل مضموم الحاء في المضارع، مصدره الحلول.
أما مكسور الحاء فمن الحل بمعن الوجوب أو الحلال أو عكس الحرام،
ويتعدى بـ(في).
وعلى ذلك نقول: «حلّ بالقسم، أو حل القسم، وحلّ ببلدتنا، أو حل بلدتنا، وحلت ببلادهم،
أو حلت بلادَهم، وتَحُلُّ بمنزلنا،
أو تَحُلُّ منزلنا، وتحتل بقلوبنا، أو تحتل قلوبنا» وهكذا
*************
يقولون : «تحاشى عن قرناء السوء». والصواب : «تحاشى من قرناء السوء.
منقول للاستفادة
]]> علوم اللغة العربية أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16143 الحلقة (24) أهلا رمضان http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16142&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 19:03:58 GMT الحلقة (24) أهلا رمضان ***** *** س1: أربعة إخوة كان بين كل واحدٍ وواحدٍ عشر سنين فمن هم؟ ******* س2: سلمان الفارسى أو سلمان الخير.صحابى جليل من...

الحلقة (24) أهلا رمضان
*****
***
س1: أربعة إخوة كان بين كل واحدٍ وواحدٍ عشر سنين فمن هم؟
*******
س2: سلمان الفارسى أو سلمان الخير.صحابى جليل من أصبهان من قرية يُقال لها ( جى )..
أسلم بعد قصة كفاح طويلة للبحث عن دين الحق.
ماهى الديانات التى إعتنقها قبل الإسلام ؟ وما أول موقعة شهدها مع رسول الله عليه السلام ؟
ومادوره البارز فيها؟
***************
س3: ماهو الحجر الكريم الذي يطلق عليه السافير ؟
***************
مع أجمل الأمنيات بالتوفيق للراءت.
أما النونات ...فـــ نغنى لهم:
( ليه يا بنفسج بتبهج... وانت زهر حزين)

]]> قسم المواضيع الإسلامية العام أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16142 عفوا أستاذ هيكل .. الجمّـال واقعة حقيقية http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16141&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:19:49 GMT _عفوا أستاذ هيكل .. الجمّـال واقعة حقيقية_ أستاذنا المحلل السياسي الكبير محمد حسنين هيكل واحد من أفضل العقول المصرية بلا شك وهو الرجل الذى تجاوز...
عفوا أستاذ هيكل .. الجمّـال واقعة حقيقية

أستاذنا المحلل السياسي الكبير محمد حسنين هيكل واحد من أفضل العقول المصرية بلا شك وهو الرجل الذى تجاوز الألقاب بالفعل في مجاله ويكفي أن تعبير ( الأستاذ ) إذا قيل على إطلاقه فليس إلا هو المعنى به ,
والرجل معلوماته وتحليلاته ملئ السمع والبصر منذ نصف قرن من الزمان تربع فيها منفردا على عرش الصحافة السياسية منذ عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ,
غير أن هذا لا يمنع أنه يقع في بعض الأحيان في تحليلات ومعلومات خاطئة فيصدر أحكاما تنافي الحقيقة وتسبب الصدمة في بعض الأحيان ,
وقد أثار عاصفة من النقد ضده بلا داع حقيقي عندما تعرض في إحدى حلقات برنامجه ( تجربة حياة ) لقصة العميل المصري الشهير رفعت الجمّال المعروف برأفت الهجان وأنكرها اعتمادا على تقرير كتبه الفريق محمد أحمد صادق الذى كان مديرا للمخابرات الحربية في نهاية الستينات ثم تولى وزارة الدفاع فيما بعد ,
والتقرير المنوه عنه كتبه الفريق صادق عام 68 , ويشير إلى أن المخابرات الحربية لم يكن لها عميل ذو قيمة في إسرائيل طيلة هذه الفترة وهو ما يخالف واقع عملية الجمال التي استمرت من 54 حتى 74 ,

وفى الواقع فات الأستاذ هيكل عدد ضخم من الأدلة ـ وهو الرجل العاشق للوثائق ـ بخصوص هذه العملية التي رفعت أسهم جهاز المخابرات المصري وأبرزت قدراته اللامحدودة في عام 1973 م عندما خطط لخطة التمويه والخداع الإستراتيجية التي نفذها الجهاز باقتدار سلب عقول المتابعين , ولا زالت بعض تلك العمليات يتم تدريسها في معاهد المخابرات العالمية بعد أن جزمت المخابرات المركزية الأمريكية قبيل الحرب أنه لا وجه لتصور قيام الحرب أصلا ,
وكذلك تقرير المخابرات الإسرائيلية ( الموساد ) والذي طابق تقرير المخابرات الأمريكية لينجح جهاز المخابرات المصري في خداع الاثنين فضلا على نجاحه السابق والمبهر في فترة عام 1967 م وكشفه للحرب المنتظرة وهى الأمور التي لم تأخذ بها القيادة السياسية بعد أن أدى الجهاز واجبه

ويتمثل خطأ الأستاذ هيكل في البنود التالية :
الأول : تحدث الأستاذ هيكل على أن نشاط المخابرات المصرية في تلك الفترة كان نشاطا دفاعيا ! بمعنى أنها اكتشفت عددا من أبرع الشبكات الإسرائيلية في مصر كما قامت بعمليات تجسس داخل السفارة الأمريكية وهى العملية الكبري المعروفة باسم عملية ( الدكتور عصفور )
وهذا خطأ بديهى لم ينتبه إليه الأستاذ مع الأسف ,
لأن نشاط أجهزة المخابرات ـ كما تقول به المراجع المعتمدة في هذا الفن[1] ـ ينقسم إلى مجالين رئيسيين
أولهما نشاط المخابرات الإيجابي : ويتمثل في قيام المخابرات بعمليات التجسس على الخصم بشتى الطرق وهى الوظيفة الأصيلة لأى جهاز مخابرات في العالم باعتباره جهاز جمع معلومات بالدرجة الأولى
وثانيهما نشاط المخابرات السلبي : ويتمثل في محاولات الكشف عن أنشطة العدو في الداخل وتشاركه هذه المهمة أجهزة الأمن الداخلى وتعتبر هذه المهمة مهمة فرعية على عمله الأصلي
ولو أن أى جهاز في مخابرات في العالم اعتمد في عمله على النشاط السلبي فقط لأغلق أبوابه بقرار القيادة السياسية حتما !
إذ أن نشاط المخابرات الرئيسي تعتبر وظيفته الأصيلة هى جمع المعلومات وتحليلها ووضعها أمام صانع القرار السياسي لاتخاذ القرار المناسب ,
وجهود كشف عمليات التجسس يشارك فيها جهاز المخابرات بالتعامل مع أجهزة الأمن الداخلى مثل مباحث أمن الدولة في مصر والشين بيت في إسرائيل والمباحث الفيدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية
حيث تعتبر الوظيفة الأصلية لأجهزة الأمن الداخلى هى كشف عمليات الإختراق من الداخل وهى الوظيفة التي تعتبر وظيفة تكميلية لأجهزة المخابرات
ولم يكن لجهاز المخابرات المصري عميل واحد هو الجمال فحسب , بل له العديدون على امتداد تلك الفترة التي تحدث عنها هيكل
ومرجعنا هنا مؤرخ المخابرات العالمى 'راكواف كاروز'
"وفي كتابه الشهير 'المخابرات العربية' أكد مؤرخ المخابرات العالمي 'راكواف كاروز' أن براعة زكريا محيي الدين ورجال المخابرات المصرية في بداية عهدها في الخمسينيات أدت إلي إحباط النشاطات السرية البريطانية في مصر.في تلك السنوات تمكنت المخابرات المصرية من كشف العديد من الجواسيس وشبكات التجسس التي كانت تحاول العبث داخل مصر.
قام بأجرأ العمليات المخابراتية في سنواته الأولي، وكان أهم وأخطر هذه العمليات زرع أول عميل للمخابرات المصرية في إسرائيل..
والغريب أن هذا العميل كان ضابطا سابقا في جيش إسرائيل![2]"
والأهم من ذلك أن راكوف كروزو استشهد بعملية الجمال كأحد أهم عمليات الجهاز في تلك الفترة بل أهمها على الإطلاق ,

الثانى : اعتمد الأستاذ هيكل في كلامه على دليل وحيد وهو تقرير المخابرات الحربية الذى كتبه اللواء ـ آنذاك ـ محمد صادق قائد المخابرات الحربية , ويقول أن المخابرات ليس لها في تلك الفترة عميل مهم في إسرائيل
وفات الأستاذ هيكل أن الفارق ضخم بين المخابرات الحربية كأحد أجهزة المعلومات التابعة لوزير الدفاع , وبين جهاز المخابرات المصرية الذى يُعين رئيسه على درجة وزير ويعتبر مؤسسة مدنية بنص الدستور تخض لرياسة الجمهورية مباشرة وغير تابعة لأى هيئة أو وزارة , وهذا بنص قانون إنشاء الجهاز في الخمسينات , القانون رقم 323 لسنة 55 والصادر يوم 26 يونيو 1955, والذى تم تعديله فى عام 1957 م , ليصبح جهاز المخابرات العامة مؤسسة مدنية مستقلة يرأسها مدير بدرجة وتختص بالأمن الخارجى وتتبع رياسة الجمهورية مباشرة
وهو نفس القانون الذى ظل قائما في دستور مصر المعدل عام 1971 م حيث نص الدستور المصري الدائم الصادر في عام 1971 ـ باب جهاز المخابرات العامة على نفس البنود السابقة
ولا علاقة للمخابرات الحربية بعمليات جهاز المخابرات العامة إلا في حدود التعاون الذى يطرأ بين الجهازين في عمليات محددة ,
وفى غير ذلك فإن المخابرات الحربية في أى دولة في العالم تختص بعمليات التجسس العسكري دفاعا وهجوما ولا يجوز لها ـ دستورا ـ أن تتدخل في عملية مخابرات أخرى إلا المجال العسكري ,
هذا فضلا على أن جهاز المخابرات العامة يملك ولاية كاملة على سائر أجهزة الأمن في البلاد ومنها المخابرات الحربية بمعنى أنه يستطيع التدخل وسحب أى عملية مخابرات من أى جهاز أمنى آخر إذا رأى جهاز المخابرات العامة أن تلك العملية من اختصاصه

والأهم من هذا وذاك ,
أن المخابرات الحربية ومديرها ليسوا مختصين بمطالعة معلومات وأسرار جهاز المخابرات العامة وليس متصورا أصلا أن يعرف الفريق صادق شيئا عن عملية الجمال ـ في وقتها طبعا ـ والتى كانت على أعلى مستوى من السرية لا يعلم بها إلا ضباط الحالة المختصون بالعملية ورئيس الجهاز ورئيس الجمهورية , نظرا لخطورة موقع الجمال في حزب الماباى الإسرائيلي وعلاقته الشخصية بموشي ديان وإدناه مارش وجولدا مائير {3}
خاصة وأن مكانة الجمال تأكدت بعد إعادة تدريبه ورفع مستواه إلى مستوى ضابط الحالة على يد اللواء محمد نسيم وتدعيم مركزه الإقتصادى إلى حد ترشيحه وزيرا في حكومة جولدا مائير وهو الأمر الذى رفضته المخابرات المصرية منعا لتركيز التحريات عليه وهو التركيز الطبيعى المحيط بالساسة الكبار في أى دولة في العالم

وتقرير الفريق صادق كان يتحدث عن المخابرات الحربية لا العامة , وبالفعل لم يكن هناك عملاء عسكريون للمخابرات الحربية في إسرائيل لكن كان هناك العملاء المدنيون بالطبع ,
ومن الغريب أن الأستاذ هيكل أخذ بتقرير الفريق صادق ـ والذي لم يكن من صلاحياته ولا وظيفته متابعة عمل وعملاء المخابرات العامة ـ وأسقطه على المخابرات العامة ,
وهذا يكفي لإسقاط الدليل الوحيد الذى استند إليه الأستاذ هيكل في إنكاره لصحة قصة رفعت الجمال ,

ثالثا : تجاهل الأستاذ هيكل التقارير ومحتوى ملف العملية الكامل الذى أعلنته المخابرات العامة بالأسماء والوقائع الحقيقية في الثمانينات , وهى أكثر من كافية لبيان صحة الواقعة ,
وأولها شهادة مدير المخابرات العامة ـ في وقتها ـ اللواء صلاح نصر ـ والذي أورد في مذكراته الجهود الضخمة التي قام بها الجهاز تحت رياسته , وهى فترة كانت من الفترات المجيدة لا سيما بعد تناول مراجع المخابرات العملية لبعض هذه العمليات وإعلانها في الثمانينات والتسعينيات ,
وقد شهد صلاح نصر في السبعينات ـ من واقع كتبه ـ أن لجهاز المخابرات المصري تجاه إسرائيل عمليات على أرقي مستوى واتصالات في المجال الإيجابي سيحين موعد الكشف عنها فيما بعد ( وهو ما تم فعلا في الثمانينات ) [4]
وهذه الشهادة تقابل الشهادة التي استشهد بها الأستاذ هيكل نقلا عن مدير المخابرات الحربية والذي كان يتحدث في نطاق اختصاصه وجهازه , ولا شك أن شهادة مدير المخابرات العامة هى صاحبة الإختصاص ,
وثانيها شهادة أحد أبطال العملية وهو اللواء محمد نسيم [5] أشهر رجال المخابرات المصرية في تلك الفترة وأقرب رجالها إلى قلب عبد الناصر حيث كان محمد نسيم هو صاحب عملية الحفار المعروفة باسم ( عملية الحج ) والتى تم فيها إغراق الحفار الإسرائيلي ( كنتنج ) في أبيدجان وكذلك عملية تهريب المناضل السورى عبد الحميد السراج بعد هروبه إثر الإنقلاب على الوحدة إلى لبنان فتولى محمد نسيم إعادته لمصر وهو صاحب شهرة واسعة حتى في إسرائيل نفسها
فعندما زار محمد نسيم بعد اعتزاله العمل في المخابرات إسرائيل في وفد وزارى باعتباره يشغل درجة وكيل وزارة ـ وهى وظيفته المدنية بعد عمله في المخابرات ـ استقبلته الصحف الإسرائيلية بعناوين جبارة تشير إلى قدوم ذئب المخابرات الأسمر إلى إسرائيل ! [6]
وبعد إعلان عملية الجمال في الثمانينات ظهرت بعض الأصوات المشككة في العملية من قلب إسرائيل وأنكروها ثم عادوا في العام الذى تلاه إلى الإقرار بها علانية ولكنهم حاولوا أن يقولوا أن الجمال لم يكن مفيدا لمصر لأن إسرائيل اكتشفته فعلا !
وهنا خرج محمد نسيم في جريدة روز اليوسف ـ عقب خروجه من الخدمة ـ وكتب مقالا مطولا أورد فيه تفاصيل العملية ورد على سذاجة الإسرائيليين عندما فضح جهلهم بما قدمه الجمال وكيف أنه غادر إسرائيل سالما إلى ألمانيا بعد انتهاء مهمته عقب حرب أكتوبر وكيف أن إسرائيل وقعت في عملية الخداع والتمويه ـ والتى كان للجمال دور هائل فيها ـ وبشكل ينافي إدعاءات الإسرائيليين الآن في الثمانينات ,
وسخر من التقارير الإسرائيلية التي أنكرت القصة ثم عادت إلى الإعتراف بها بعد أن قامت المخابرات المصرية بإعلان ملف العملية بالأسماء الحقيقية , [7]
وشهادة اللواء عبد العزيز الطورى ـ ضابط الحالة الخاص بالعملية ـ وهى التي نقلها عنه مباشرة الكاتب الصحفي صالح مرسي وكان عبد العزيز الطورى هو الذى نظم إخراج القصة كلها للنور
وشهادة اللواء ( أحمد رشدى ) وزير الداخلية المصري في الثمانينات في حواراته الصحفية مع الكاتب الصحفي محمد مصطفي حول عملية الجمال والذي كان له دور في بدايتها عندما كان ضابطا صغيرا في مباحث الإسكندرية في الخمسينات وكان هو الضابط الذى استقبل رفعت الجمال وحقق معه بعد إلقاء القبض عليه على حدود ليبيا محاولا الهرب بجواز سفر مزور [8]
فكيف أغفل الأستاذ هيكل هذه الكوكبة من رجالات الأمن المصري والتى وضعت شهاداتها الموثقة عن العملية ؟!

رابعا : ملف العملية المعلن والذي قدمه الكاتب الصحفي حسنى أبو اليزيد في كتابه الرائع ( كل شيئ هادئ في تل أبيب ) وضمنه الأسماء الحقيقية لجميع أطراف العملية من قلب ملف الجمال في متحف المخابرات المصرية ,
وكان أبطال العملية المذكورين هم اللواء عبد المحسن فائق مؤسسها الأول واللواء عبد العزيز الطورى ضابط الحالة الخاص بالعملية
واللواء محمد نسيم أحد المدربين الرئيسيين للعملية وغيرهم , [9]
الأخطر من هذا كله ,
وهو اعتراف رجال الأمن الإسرائيليين ورجال الأعمال والصحف بأن رفعت الجمال عاش بينهم فعلا بشخصية ( جاك بيتون ) اليهودى المصري مواليد المنصورة وصاحب شركة ( سي تورز ) والذي كان مقرها في قلب تل أبيب ,
وتضمن الملف صورة من جواز السفر الإسرائيلي الخاص بالجمال باسم ( جاك بيتون ) وصور مقر شركته وصور للجمال نفسه أمام بيته وأمام أشهر المعالم في تل أبيب وغيرها
ثم تضمن الصاعقة التي أكدت الواقعة وهى شهادات الشخصيات التي احتكت بالجمال وأعلنوا معرفتهم به

خامسا :
مذكرات رفعت الجمال التي كتبها بخط يده قبيل وفاته في ألمانيا ونشرتها مؤسسة الأهرام بموافقة أرملته مع مذكراتها الشخصية واحتوى الملف صور شخصية للجمال مع كبار القيادات الإسرائيلية مثل موشي ديان وعزرا وايتسمان وغيرهم
هذا فضلا على زوجة الجمال الألمانية الجنسية فالتراود بيتون والتى استلمت ميراثها من مصر بعد أن استثمر جاك بيتون أمواله في شركة (اجيبتيكو ) التابعة لقطاع البترول المصري باعتباره رجل أعمال إسرائيلي بعد اتفاقية السلام , ولا زالت أوراق التعاقد موجودة في وزارة البترول المصرية ونشرت جريدة الأهرام حق امتياز شركة ( اجيبتيكو ) الخاصة بجاك بيتون في وقتها
للتنقيب عن البترول في منطقة المليحة عام 1978 م بعد عودة الجمال إلى وطنه
وبعد وفاة الجمال تم إعلان الأمر رسميا , [10]

ثم وقع الأستاذ هيكل في خطأ غريب عندما لم ينتبه أنه بنفسه ذكر إحدى العمليات الكبري ذات الشهرة الواسعة والتى كان فيها الفضل لرفعت الجمال ,
ذلك أنه أورد قصة العميل الإسرائيلي إيلي كوهين والذي تسلل إلى القيادة السورية باعتباره كامل أمين ثابت ونجح في الوصول إلى الرياسة فكان واحدا من أصدقاء الرئيس السورى أمين الحافظ
وتم كشف أمره عن طريق المخابرات المصرية والتى نقل لها الجمال حقيقة إيلي كوهين بعد أن تعرف عليه لأنه احتك به في مصر عندما كان إيلي كوهين مشاركا في عملية ( لافون ) التي نفذتها المخابرات الإسرائيلية في مصر بهدف ضرب المصالح الأمريكية بالقاهرة والإسكندرية , وانكشفت العملية واشتهرت باسم فضيحة لافون , نسبة إلى اسحق لافون المشرف عليها
وقام اللواء صلاح نصر ـ مدير الجهاز وقتها ـ بحمل ملف عملية إيلي كوهين وسافر إلى سوريا وقابل الرئيس أمين الحافظ
وتم إعلان الأمر وإعدام إيلي كوهين علانية في ساحات دمشق
فكيف نسي أو غفل عن هذه العملية وقد ذكرها في كتاب الإنفجار وأشار إليها ؟!

وهكذا نرى أن الأستاذ هيكل اعتمد تقريرا واحدا لا علاقة له بالموضوع وأهمل آلاف التقارير والوثائق الأخرى وشهادات رجال الدولة في إسرائيل وكلها أعلنتها المخابرات المصرية في حينها في سياستها الإعلامية التي تتبعها جميع أجهزة المخابرات في العالم في صدد عمليات محددة , وتلجأ إلى كشف الملفات لبعض الكتاب والمثقفين لصياغتها في صورة درامية وتقديمها للشعوب بغرض زيادة الإنتماء وعرض بطولات تلك الأجهزة
وكان من أبرز العمليات المعلنة عملية الحج ( تدمير الحفار الإسرائيلي كنتنج قبل دخوله الأراضي المصرية )
وعملية الجمال وعملية أحمد الهوان ( جمعة الشوان ولا زال على قيد الحياة وكان الضابط المشرف علي عمليته هو اللواء محمد عبد السلام المحجوب وزير التنمية في مصر الآن )
وعملية خط النار ( عملية جلب خرائط أنابيب النابالم التي وضعتها إسرائيل على الشط الغربي للقناة وشارك فيها الجمال كوسيط )
وعملية عمرو طلبة ( أحد أبطال الشهداء في أكتوبر وكان يعمل رقيب اتصال بالجيش الإسرائيلي )
وعملية الكاتبة الصحفية ليلي عبد السلام ( التي تم نشرها تحت اسم عملية سامية فهمى )
وعملية الملحق الدبلوماسي المصري في إسرائيل رفعت الأنصاري ـ السفير بالخارجية الآن ـ وهى إحدى العمليات التي سجلتها كتب ومراجع المخابرات العالمية [11]
ولم يكن هناك داع أبدا لأن يسخر الأستاذ هيكل من الأمر ويعتبر أن إثباته الوحيد هو مسلسل رأفت الهجان !
متجاهلا تقارير ومسئولية جهاز المخابرات العامة أرفع أجهزة أمن الدولة والتى أعلنت العملية , وقد جاءت العملية على مسئوليتها وما كانت لتسمح أن يصدر مسلسل تليفزيونى يقول أن قصته مأخوذة من ملفات المخابرات العامة دون أن يكون لهذا الأمر حقيقة من الواقع !
ومن شاهد حلقات المسلسل لابد أنه قد لفت نظره أن بعض مشاهده تم تصويرها في مبنى المخابرات العامة نفسه , فالجهاز كان مشرفا على القصة وهو الذى صرح للكاتب الصحفي الشهير صالح مرسي بملفها وسمح له بصياغة الملف كقصة درامية وكان المشرف المباشر على ذلك هو ضابط العملية نفسه اللواء عبد العزيز الطورى كما سمحت المخابرات بعمليات أخرى له مثل عملية الصحفية ليلي عبد السلام والحفار والهوان
فكيف يمكن إنكار كل ذلك ؟!
لا سيما وأن دور الجمال في حرب أكتوبر كان دورا محوريا واستمر ست سنوات منذ النكسة وحتى النصر ولولا وجوده في إسرائيل لفشلت أكبر وأهم عمليات المخابرات المصرية وهى عملية التمويه على العدو وإخفاء استعدادات القتال والتى رفعت المخابرات المصرية إلى عنان السماء بعد نجاحها في خداع الموساد والمخابرات المركزية باعتراف هذه الأجهزة , [12]

والغريب أن الأستاذ هيكل تعامل مع القصة كما لو أنها من بنات أفكار الكاتب الصحفي صالح مرسي بينما الرجل كان مكلفا بصياغة العمليات من ملفاتها الأصلية وصدرت تلك الروايات وعليها تصريح المخابرات العامة أن الوقائع تستند إلى ملفات المخابرات العامة ,
والأستاذ هيكل خير من يعلم أن عبارة الإسناد إلى جهاز المخابرات لابد لها من تصريح رسمى إلا تمت محاسبة المؤلف , على نحو ما حدث مع الدكتور نبيل فاروق عندما أخطأ منسق مجلة ( الشباب ) ووضع هذه العبارة دون انتباه المؤلف فاستدعت المخابرات العامة الدكتور نبيل فاروق وحققت معه بهذا الشأن
وللأستاذ هيكل نفسه أيضا تجربة إشادة بروايات المخابرات التي تستند إلى وقائع حقيقية فقد أفرد مقالا مطولا في مجلة ( وجهات نظر ) لتحقيق قصة ( العملية هيبرون ) وهى القصة ـ المفترض أنها خيالية ـ وكتبها أحد رجال المخابرات المركزية ولكنه أوحى فيها بإشارات واقعية بالفعل عن نشاط مستتر للمخابرات الإسرائيلية ,
فإذا كانت تلك القصة التي يصرح كاتبها أن معظمها خيالى , قد حازت بإعجاب الأستاذ , فكيف بالقصص المبنية على وقائع حقيقية من ملفات أرفع جهاز أمنى في الشرق الأوسط ؟!


الهوامش :
[1] ـ حرب العقل والمعرفة ـ صلاح نصر نقلا عن عدد من المراجع الأجنبية
[2] ـ مقال للكاتب الصحفي محمود صلاح عن تاريخ المخابرات المصرية ـ مجلة آخر ساعة
[3] ـ رفعت الجمال ( القصة الحقيقية ) ـ مقال لمحمد جاد الزغبي ـ شبكة العز الثقافية
[4] ـ مذكرات صلاح نصر ـ محاورة بين صلاح نصر وعبد الله إمام ـ دار الخيال
[5] ـ محمد نسيم ( فهد المخابرات الأسمر ) ـ محمد جاد الزغبي ـ شبكة العز الثقافية
[6] ـ ذئب المخابرات الأسمر ـ نبيل عمر ـ الفرسان للنشر والتوزيع
[7] ـ شهادة محمد نسيم كاملة نقلها الكاتب نبيل عمر فى الكتاب سابق الذكر "
[8] ـ كنت وزيرا للداخلية ـ محمد مصطفي
[9] كل شيئ هادئ فى تل أبيب ـ ملف الجمال من المخابرات المصرية ـ حسنى أبو اليزيد ـ الدار المصرية للنشر
[10] ـ مذكرات رفعت الجمال ـ دار الأهرام
[11] ـ لقاء تليفزيونى مع السفير رفعت الأنصاري على قناة أوربت ـ القاهرة اليوم ـ
[12] ـ كتاب ( عشية التدمير ) ـ هوارد بلوم ـ ترجمة ونشر أخبار اليوم
]]> المنتدى العام محمد جاد الزغبي http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16141 أهلارمضان23ندى نوران الحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16140&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 21:57:28 GMT صورة: http://img292.imageshack.us/img292/9661/660411186595002ne4.gif صورة: http://img69.imageshack.us/img69/9218/660411190984710kg6.gif ...






الإخوة الأعزاء

مرحبا بكم معنا مع الحلقة

الثـــــالثـــة والعشــــرون

من مسابقات

أهـــــلا رمضـــــان


الســــؤال الأول:

بيّن كيف تستطيع أن تضع 27 برتقالة فى أربعة أقفاص بحيثُ يكون فى كل قفص عدد فردى من البرتقال ؟؟؟

الســــؤال الثــــاني:

نجم مضىء خلف الجوزاء كان بعض الجاهلية يعبده ورد ذكره فى القرآن الكريم.

أذكر اسم النجم.واسم السورة .ورقم الآية.

الســــؤال الثــــالث:

من أول من اتخذ الدفاتر للدولة؟




ترسل الإجابة على البريد الخاص

مع أطيب الأمنيات من فريق العمل بالتوفيق

أ . نــــوران مهــــدي

أ . أحمـــد الحـــارون

أ . قطـــر النـــدى


]]> قسم المواضيع الإسلامية العام قطر الندى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16140 عيشة تزهق (9) الشربينى وام مدحت http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16139&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 19:22:42 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2010-08-10/qatarw.com_354910772.gif *خناقات زوجية* *لأهم المشاكل العائلية* *على الطريقة الكوميديه*




خناقات زوجية

لأهم المشاكل العائلية
على الطريقة الكوميديه






عيشه تزهق






ياحبيبى يوم ماعرفتنى
من غير مؤاخذه خطفتنى
م الفرحه لمّا خطبتنى
نوّرت عمرى ودنيتى
,,,,
بنيت لى عش من الخيال
ورّيتنى كلّ الدنيا عال
خلـّيتنى اجيب دستة عيال
وهربت روحت لضرّتى
,,,,
انا فاكره من يوم السّبوع
شايفه عنيك بدات تزوغ
عمرى ما افكـّر فى الرجوع
لو حتى كان على جسّتى
,,,,
لمّا ابتديت تسهر كتير
وانا من خيابتى عليك باغير
ر صّيت عيالك ع السّرير
وطلعت أشكى لعمّتى
,,,,
مين اللى حايأثـّر عليك
واروح لحدّه واشتكيك
لا ضرب عاد بيقرّ فيك
واحسن لى أوفـّر كلمتى
,,,,,
ماعادش فيه عندى جلد
هاتولى مأذون البلد
يدّّينى بنتى والولد
وارجع لابويا ووالدتى
,,,,,
كلّ ما قول لك حاجه تبحلق
اصل العيشه معاك بتزهّق
أم مدحت


ولى حق الرد


عيشة تزهّق


مين اللى قاللك حبينى ؟
م الحب عمرى أموت وأخاف
انتى اللى جيتى خطفتينى
ولا عمرى كنت ف يوم خطاف

طول عمرى عتره وواد مجدع
ع الكل قلبى بيتوزع
واحب عيشة الحرية
أما الجواز عيشته تجوع

قالولى قوم كمل دينك
دى قسمة بصمه على جبينك
وتعيش حياتك متسلطن
ولا يوم تطلع زرابينك

وتكونى بختى ونصيبى
فنانة انتى ف تعذيبى
ولا شفت ليلة حياة بمبى
وكمان لطشتى اللى ف جيبى

من السبوع الحال مايل
وف قلبى هم كتير شايل
لابتهمدى ولا تتهدى
وانا نفسى اهج ومش طايل

هو اللى شفته دا قليل
فى سبع شهور بتجيبى عيل
فى عشر سنين صبحم دستة
وبهمى راضى , ومتنيل

أنا كنت شاعر متسيط
شليتى عقلى وتفكيرى
هاين على انى أعيط
والخيبة إنك بتغيرى

العقل قبلك كان موزون
ضرب الفيوز وبقيت مجنون
وبدال ماصورلى جناية
لابد ييجى الشيخ مأذون

وعشان خاطرى باقول دلوقتى
أحسن حاجه اننا نتتطلق
علشان عيشتى معاك ياحبيبتى
فعلا عيشة بجد تزهق
احمد الشربينى



مع تحيات
أم مـــدحت

أحمد الشربينى
]]> هـــــوّه وهيــــَّــه أحمد الشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16139 أسماء وحروف ( 22 ) نرمين والشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16138&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 15:32:40 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2010-08-10/qatarw.com_431866490.jpg تصميم المقدمة إهداء من الشاعر أحمد الشربينى الحلقة ( 22 ) اسم...



تصميم المقدمة
إهداء من الشاعر أحمد الشربينى

الحلقة ( 22 )


اسم مابيننا ياناس معروف
قرب حاول بص وشوف
من تركيب الاسم نلاقى
أبجدى تحت العشرة حروف
تانى ورابع ليه زهقان
خامس سادس يعنى سعال
تانى وتالت ويا الرابع
يعنى فلوس,أو جه ع البال
سادس سابع عكس ممات
خامس تانى يبقى سؤال
اما السابع ويا التانى
فيه الرزق وصيده حلال
تانى وسابع جنب التامن
للمقاييس دايما شغال
خامس رابع ليه تعبان
رابع خامس ملكك آل



منتظرة اجابتكم على بريدى الخاص

لكن بعد ما تكتبوا بالأول ما يشير انكم ارسلتوا الاجابة

بلاش تنسوا الأجابة بالبريد ولا تكتبوها بالحلقة
وعلى هذا الرابط شروط المسابقة

وكل رمضان وانتم بخير



]]> المنتدى العام نرمين حسام http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16138 أسماء وحروف ( 21 ) نرمين والشربينى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16137&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 15:30:17 GMT صورة: http://www.up.qatarw.com/up/2010-08-10/qatarw.com_431866490.jpg تصميم المقدمة إهداء من الشاعر أحمد الشربينى الحلقة ( 21 ) اسم...



تصميم المقدمة
إهداء من الشاعر أحمد الشربينى

الحلقة ( 21 )


اسم مابيننا ياناس معروف
قرب حاول بص وشوف
من تركيب الاسم نلاقى
من تكوينه عشرة حروف
تالت رابع واضحه نهار
معنى مافيش فيه عندى هزار
سادس رابع يعنى (قوام)
كان مياس , لو فى الأشعار
نيجى للتالت ويا التاسع
(طقس) اليوم كان والع نار
بس السابع ويا الرابع
معنى يساوى فى المقدار
أما التالت ويا الأول
معنى حضورهم م المشوار
آه م العاشر ويا الأول
بحر غويط ومالهش قرار


منتظرة اجابتكم على بريدى الخاص

لكن بعد ما تكتبوا بالأول ما يشير انكم ارسلتوا الاجابة

بلاش تنسوا الأجابة بالبريد ولا تكتبوها بالحلقة
وعلى هذا الرابط شروط المسابقة

وكل رمضان وانتم بخير


]]> المنتدى العام نرمين حسام http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16137 @ إبن موت @ http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16136&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 08:43:02 GMT لمــّا خَدِتنى ف حِجرها جدّتى سمــِّت وقالت: دا ابن موت أمّـنِت على قولها خالتى وعمّتى حتّى أمى يوميها قالت: أيوه يا امّـه.. ابن موت وفِضلت... لمــّا خَدِتنى ف حِجرها
جدّتى
سمــِّت وقالت:
دا ابن موت
أمّـنِت على قولها خالتى وعمّتى
حتّى أمى يوميها قالت:
أيوه يا امّـه.. ابن موت
وفِضلت اشِبّ واشبّ واكْـبَر
والعيون كات بتابعنى
كل الصبايا والولايا يمصمصوا ويتصعّبوا
مِسكين يا عينى ماهو ابن موت
حتّى المُنجّم برضه قال:
الواد دّا مش هيموت فى برّ
مِن خوفى تتحقق نبوءته
خاصمت حتى البحر والنيل والترع
وفضلت برضه أشب وأكبر
وآدينى خيّبت الظنون
وعشت فوق 30 سنة
30 سنة
كانوا مليانين بالعربدة
سارقانى سكّينة الحياة
لاف يوم هِدِيت
ولا هَدّنى أعتى الطُّغاه
ولمـّا ساعة الصفر حلّت
قريتها ف عيونك يا أمّى
لمـّا اشتكيت
م اللى اشتكى منه ابويا قبل موته بأسبوعين
رغم أىّ محاوله للتخفيف عليّـا
كات واضحه ف عيونِك قوى
لمّـا قُلتى بابتسامة محمّلة بقهر السنين:
هتعيش يا واد.. يجى 100سنة
فاكرانى طفل هاصدّقِك..
.. ما خلاص كِبِرت
وعارف انّ نهايتى جات
ما خلاص كِبِرت
وعارف انّ نهايتى جات ]]> العامية والزجل أحمد زكى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16136 ** لستُ أدري ** http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16135&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 08:34:55 GMT تجترني الهزيمة تلوَ الهزيمة وتقطع أوصالي ..كيفَ أشتري صبري منها وقد عاودتني بحنينها لتفوز أخيراً وتمزق آخر مآثر الشجاعة في؟؟ .. كيفَ استطاعت هضمي...
تجترني الهزيمة تلوَ الهزيمة وتقطع أوصالي ..كيفَ أشتري صبري منها
وقد عاودتني بحنينها لتفوز أخيراً وتمزق آخر مآثر الشجاعة في؟؟ ..
كيفَ استطاعت هضمي وابتلاعي وجعلي لقمتها السائغة، لستُ أدري!!
أعلمُ أنها قد كافئتني منذُ البداية بطغيانها وجبروتها وتسلطها على مآقي
لم تك ترتدي أثواب زينتها التي تتفتح معها عيون الخطيئة..


أحسبها تتجمل على مائدة أحزاني ، وتحمل أنيتي لتشرب ما تبقى منها
حتى لا يسبقها ظمأي المهرول إلى أفراح الوجود..


لمَ صبغتني بطابعها السوداوي وتجرأت أن تلمس كفي الذي كان مستلقياً
كالحمل الوديع بين كفي الشمس الوديعة؟؟


أتظنُ أنني ساصارعها بلهفة الصبا المتجدد في شراييني ؟؟ أم ساعُلمها
أنني لا زلتُ أقاوم وبشراسة سكبها المر في أقداحي الموضوعة فوقَ رف النسيان!؟!
لا هذهِ ولا تلك ستعيد صناعتي وتركيب ما قد ُبترَ من أعماقي ..
ظننتني قادرة أن الملمها في حطام ذاكرتي ثم أجترها من جذورها ، وإذ بي
أجدني قد ُقطعت أوتاري وتجلت حولَ مأدب أفراحي كلمة كنتُ أستعصي
تهجئة حروفها_ {{ الهزائم }}_ ويا لها من كلمة قد افقدتني عزيمتي
في وقتٍ كنتُ متيقنة فيهِ أنَ كل هزيمة تمدني بالطاقة لأعودَ أقوى من ذي
قبل ولكن : كيفَ تعاد صياغة الحروف على أوراق مشتعلة ستضحي رماداً
بعدَ ثوانٍ.. ؟ ..
]]> قالت الاقلام أميرة عبد الله http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16135 تليفزيون الواقع بماليزيا .. http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16134&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 02:05:14 GMT على غرار تليفزيون الواقع ومايقدمه من برامج شهيرة أمثال (اكس فاكتور) أو (ستار أكاديمى ) وما إلى ذلك قدّم التليفزيون الماليزى برنامج واقعى لا يُشبه...
على غرار تليفزيون الواقع ومايقدمه من برامج شهيرة أمثال (اكس فاكتور) أو (ستار أكاديمى ) وما إلى ذلك قدّم التليفزيون الماليزى برنامج واقعى لا يُشبه باقى البرامج حيث لا جمهور يصرخ أو يقفز ..برنامج ليس الفائز فيبه مغنى للمستقبل أو عارض أزياء بل الرابح فيه سيكون داعية مسلم ..ورئيس هيئة الحكم ليس نجماً من نجوم البرامج الحوارية بل هو الشيخ حسن محمود الحافظ الإمام الأسبق بمسجد ماليزيا الوطنى الذى أعلن أنهم من خلال هذا البرنامج يقدمون تميزاُ غير مسبوق بتقديم غذاء للروح .




فكرة البرنامج تعتمد على :

وأثناء بثّ البرنامج يخرج المتسابقون مرتدين ستراتٍ أنيقةً، واضعين على رءوسهم القبعات الإسلامية, أو يرتدون الملابس التقليدية الواسعة, ويحرصُ البرنامج على تقديم صورة غير عادية للإسلام وواجبات الإمام ودوره الواسع في الحياة, والذي يبدأُ من إمامة الناس في الصلاة إلى مساعدتهم في حلّ مشكلاتِهم الاجتماعية، وتتضمنُ المسابقة قيام الشباب المتسابقين بأعمالٍ مختلفة مثل تغسيل الموتى وفقًا للطقوس الإسلامية، وتقديم النصْح والمشورة للنساء، وغيرها من الواجبات التي تفيدُ المجتمع وتكرِّس المفهوم الصحيح للإسلام وشموليتِه



يتابع الجمهور الماليزي يوم الجمعة من كل أسبوع هذا البرنامج حيث يستقون منه كثيرًا من تعاليم دينهم

منتجو البرنامج, والذين أكَّدوا أنه الأكثر مشاهدةً في محطتهم, فقالوا: إنهم يهدفون إلى إيجاد قائد وإمام يتماشى مع الوقت الحالي، يكون مسلمًا تقيًّا وتقدميًّا يستطيعُ أن يثبتَ للشباب الماليزي أن الالتزام بتعاليم الدين ما زال مناسبًا على الرغم من تأثير ثقافة البوب الغربيَّة، وقد عكست الجوائز، التي تتضمن رحلة حج




وبدلًا من الحصول على ملايين الدولارات للإمام الفائز فإنه سيحْظَى بجائزة أفضل وأشرف، هي رحلة حج مجانية مدفوعة النفقات إلى مكة المكرمة, وسيارة وكمبيوتر محمول بالإضافة إلى حصولهم على وظيفة إمام لأحد المساجد الكبرى في العاصمة كولالمبور, فضلًا عن تلَقِّيهِم منحةً دراسية إلى المملكة العربية السعودية، بالإضافة إلى 6400 دولار أمريكى ..

حقاً ما أجمله من برنامج يُشيد بنماذج اسلامية شابة يحتذى بها ]]> قسم المواضيع الإسلامية العام نوران مهدى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16134 ولا تنسوا أن تكتبوه ....... http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16133&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 20:13:15 GMT قرأت منذ عدة ايام مانشيت صحفي صاروخي يدعي بأن هناك نوع آخر من الزوج ظهر يُسمى ( الزواج النهاري ) ليحل محل ( زواج المسيار ) في المملكة...
قرأت منذ عدة ايام مانشيت صحفي صاروخي يدعي

بأن هناك نوع آخر من الزوج ظهر يُسمى ( الزواج النهاري ) ليحل محل

( زواج المسيار ) في المملكة العربية السعودية

وقد أفتى بذلك مأذون شرعي سعودي على قناة الام بي سي

شارحا طبيعة الزواج النهاري بأنه زواج تشترط فيه الزوجة الثانية على الزوج

الذي يخفي زواجه عن زوجته الاولى بأن لا يأتيها الا صباحا نظرا

لظروف عملها التي قد لا تسمح لها بالتواجد في البيت مساء

زواج غريب جدا ومع ذلك رأيّ ان الاعلام يضخم المسألة للاثارة فقط .


في تصوري عقد القران مثله مثل أي عقد

يمكن لكلا الطرفين _ العروس و العريس _ أن يُملي من خلاله شروطه منذ البداية

مهما كانت هذه الشروط تبدو غريبة

و على الطرف الاخر اما ان يقبل او يرفض تلك الشروط

مثلا قد تشترط العروس على عريسها

ان يؤسس هو منزل الزوجية بالكامل

وقد تطلب منه أن يكتب البيت باسمها

او ان تحتفظ به حتى لو _ لا قدر الله _ انفصلوا و ان لم يكن لها ابناء منه

و يمكنها ان تشترط على العريس الا يتزوج مرة أخرى الا بعلمها

ولا يطلقها الا بموافقتها

وقد تشترط عليه او يشترط عليها هو اشياء اكثر طرافة

كأن يشتري لها سيارة حديثة كل عام مثلا

او أن يعد لها وجبة الفطور يوميا ويقدمه لها في السرير

و يمكنها أن تشترط الا تنام معه في غرفة واحدة لانها تنزعج من الاصوات الغريبة

وقد يطلب هو منها الا يزيد وزنها عن 60 كيلوجرام والا تعتبر طالق

ومن الممكن ان تشترط الا يأتيها الا نهارا كما حدث في العقد الذي سماه

الاعلام ( بالزواج النهاري )

وهو في الحقيقة ليس نوعا جديدا من انواع الزواج كما أعلن

بل هو شرط يمكنها اضافته في عقد الزواج

انتبهت له العروس الثانية نظرا لخبرتها وكبر سنها

بينما الفتايات الصغيرات لا يعلمن شيئا عن عقود الزواج

نظرا لحداثة سنهن وقلة خبرتهن

فهن يوكلن وليهن الذي لا يكتب الا قيمة

المهر والمؤخر كما هي العادة

و من هنا وبصفتي نوناية انبه كل فتاة مقبلة على الزواج بانه يمكنها ان تملي

على عريسها ما تشاء من شروط قبل الزواج وان تستغل هذه الفرصة الثمينة

التي نفوتها باستمرار على أنفسنا

وياريت كل نوناية او راء يكتب في هذا الموضوع بعض الشروط

التي فاته ان يكتبها في عقد زواجه او يحلم بأن يكتبها مستقبلا

مع تمنياتي لكم بزواج سعيد موفق

وشروط مستجابة











]]> الحرافيش طيبة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16133 أسباب حسن الخاتمة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16132&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 19:48:29 GMT من أسباب حسن الخاتمة: 1- الاستقامة : صورة: http://www.g-ksa.net/vb/Picture/16.gif وقد قال الله تعالى في كتابة {{ إن الذين قالوا ربنا الله...


من أسباب حسن الخاتمة:

1- الاستقامة :



وقد قال الله تعالى في كتابة {{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون }}

2- حسن الظن بالله :



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال {{ يقول الله تعالى أنا عند حسن ظن عبدي بي }} رواه البخاري ومسلم

3- التقوى :



قال الله تعالى {{ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا }}

4- الصدق :



قال تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا إتقوا الله وكونوا مع الصادقين }}

5- التوبة :



قالى تعالى {{ وتوبوا الى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون }}

6- المداومة على الطاعات

7- ذكر الموت وقصر الامل

8- الخوف من أسباب سوء الخاتمه :

كالإصرار على المعاصي وتسويف التوبه وحب الدنيا .



اللهم اني اسألك حسن الخاتمه .. الله ارحمني واغفرلي ولوالديي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات


]]> قسم المواضيع الإسلامية العام قطر الندى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16132 اهلا رمضان 22 نوران ,ندى,الحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16131&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 15:44:33 GMT صورة: http://www.ee77ee.com/vb/imgcache/12196.jpg أعزائى أبناء طيبة مرحباً بكم مع أسئلة اليوم لمسابقتنا الرمضانية اليومية أهـــلا...






أعزائى أبناء طيبة
مرحباً بكم مع أسئلة اليوم لمسابقتنا الرمضانية اليومية
أهـــلا رمضــــان


السؤال الأول:
************

قال تعالى فى سورة الحجرات: ( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبى ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وانتم لا تشعرون )
من هو الصحابى الذى تخلف عن مجلس رسول الله حين نزلت هذه الآية ؟ ولماذا؟ وبماذا بشره الرسول؟


السؤال الثانى:
*************

ماهما المدينتان المحفورتان بالصخر؟


السؤال الثالث:
*************

أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم؟


ترسل الإجابات على البريد الخاص مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق

ا.قطر الندى
ا. أحمد الحارون
نــــوران مهدى


]]> قسم المواضيع الإسلامية العام نوران مهدى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16131