منتديات أبناء طيبة - قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة http://www.teebason.com/vb الفقه النبوي والأحاديث الشريفة وسيرة النبي وأصحابه والذود عن نبينا الكريم ar Wed, 08 Sep 2010 22:30:56 GMT vBulletin 90 http://www.teebason.com/vb/ramadan/misc/rss.jpg منتديات أبناء طيبة - قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة http://www.teebason.com/vb الكريم ابن الكرام .. http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16077&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 22:30:32 GMT صورة: http://www.mazikao.net/vb/imgcache/7792.jpg عن العباس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله خلق الخلق فجعلنى من...



عن العباس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله خلق الخلق فجعلنى من خيرهم ,ثم تخير القبائل فجعلنى من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلنى من خير بيوتهم ,فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً)

نبينا عليه الصلاة والسلام من سلالة آباء كرام وكلهم سادة وقادة ولهم مكان مكين ومقام بين العرب عظيم .وقد اشتهروا بالحكمة والشجاعة والإقدام
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصىّ بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خُزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر بن نِزار بن معد بن عدنان .

كان ( معد ) صاحب حروب وغارات ولم يُحارب أحداً إلا عاد بالنصر .وهو أبو العرب

وكان (نزار ) أجمل أهل زمانه وأرجحهم عقلا .
وكان ( مُضر )حكيماً ومن حكمه المأثورة :خير الخير أعجله ,فاحملوا أنفسكم على مكروهها, واصرفوها عن هواها فيما أفسدها ,فليس بين الصلاح والفساد إلا صبر فواق .الفواق:مابين الحلبتين
وكان (إلياس) فى العرب مثل لقمان فى قومه ومن حكمه:من يزرع خيراً يحصد غبطة ,ومن يزرع شراً يحصد ندامة
وأما (فهر) كريماً يُفتش عن حاجة المحتاج ليسدها بماله وهو الجد السادس لأبى عبيدة بن الجراح
وأما ( كعب ) وهو الجد الثامن لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ,كان يجمع قومه يوم الجمعة فيعظهم ويُذكرهم بمبعث النبى عليه السلام ويُبنئهم أنه من ولده ويأمرهم باتباعه
و ( مُرّة ) هو الجد السادس لرسول الله عليه السلام ولإبى بكر الصديق رضى الله عنه وفيه يجتمع نسب الإمام مالك مع رسول الله عليه السلام .
وأما ( كِلاب ) فكان اسمه حكيم وقيل عروة, ولُقِّب بكلاب لأنه كان يُكثر الصيد بالكلاب وهو الجد الثالث لآمنه أم رسول الله عليه السلام فهو مُلتقى نسب أبيه وأمه وقيل أنه أول من سمّى الأشهر العربية المعروفة إلى الآن .
(قُصىّ) اسمه زيد ,وهو أول من أوقد نار المزدلفة وكانت تُقدُ حتى يراها القادمين من عرفات , وهو أول من جدد بناء الكعبة من قريش بعد إبراهيم ..وقيل إنما لُقِّب قُصياً لإنه أُبعد عن أهله ووطنه مع أمه بعد وفاة أبيه حيث تزوجت ربيعة بن حرام فرحل بها إلى الشام . وقصىّ كان يقوم فى الجاهليه برفادة الحجاج وسقايتهم والندوة والشورى لا تتمُ إلا فى بيته .ولما حضرته الوفاه نهى بنيه عن الخمر لأنه أدرك مضرتها .ومن كلامه الدال على تجاربه ورجاحة عقله : من أكرم لئيماً شاركه فى لؤمه ,ومن استحسن قبيحا تُرك إلى قبحه ...
( عبد مناف ) يُقال له ( قمر البطحاء) لحسنه وجماله وكانت قريش تُسميه الفياض لكرمه وهو الجد الرابع لعثمان بن عفان والجد التاسع للإمام الشافعى رضى الله عنهما .
( هاشم ) واسمه عمرو بن عبد مناف ,ويقال له عمرو العلا لعلو مرتبته , وقعت مجاعة لقريش بسبب جدب حل بهم فخرج إلى الشام فاشترى دقيقاً وكعكاً وقدِم به مكة فهشم الخبز والكعك ونحر جزرا وجعل ذلك ثريداً وأطعم الناس حتى أشبعهم فسُمى بذلك هاشماً
( عبدالمطلب ) واسمه شيبة لانه وُلِد وله شيبة ..كان مُجاب الدعوة وكان يرفع من مائدته للطير والوحوش فى رؤوس الجبال وهذا رفق بالحيوان الأعجم ..كان مفزع قريش فى النوائب وملجأهم فى الأمور وشريفهم وسيدهم كمالاً وفعالاً وهو أول من تعبد بحراء.وهو الذى كشف عن زمزم بئر اسماعيل وأقام سقايتها للحجاج فكانت له فخراً وعزاً على قريش وعلى سائر العرب ..كان يُكرم النبى عليه السلام ويقول :إن لابنى هذا لشأناً عظيماً.

اللهم صلى وسلم وبارك على رسولنا الكريم بن الكرام


]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة نوران مهدى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=16077 الويل لمن لا يرانى. http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15971&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 21:40:32 GMT *قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي... قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال
"من ذُكِرتُ عنده فلم يصل عليّ "
رواه الترمذي

يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا رسول الله .. ]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة نوران مهدى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15971 قصة الأذان .. http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15944&goto=newpost Fri, 13 Aug 2010 22:57:57 GMT صورة: http://images.farfesh.com/articles_images/1FARFESHPHOTOS/NEWS/muazzin.jpg عن ابن عمر رضى الله عنهما كان يقول : ( كان المسلمون حين...



عن ابن عمر رضى الله عنهما كان يقول : ( كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها فتكلموا يوماً فى ذلك فقال بعضهم :اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقاً مثل قرن اليهود ,فقال عمر : أولا تبعثون رجلاً يُنادى بالصلاة؟ فقال رسول الله عليه السلام :يابلال قم فنادى بالصلاة )

لما هاجر رسول الله عليه السلام إلى المدينة وكثر المسلمون ولم يعودوا يخشون الجهر بالعبادة استشار رسول الله عليه السلام أصحابه فى وسيلة يجتمع بها الناس للصلاة فقال بعضهم :نرفع راية فإذا رآها المسلمون علموا أنه قد حان وقت الصلاة فجاءوا ,لم يُقبل هذا الإقتراح لأن الراية لا يراها إلا قلة من المسلمين ,ثم إنها لا تُرى بالليل فلا تنفع للإعلان بالعشاء أو الفجر, وقال بعضهم : نوقد ناراً عند حلول وقت الصلاة ,فقال لهم الرسول عليه السلام : إن رفع النار من فعل المجوس ولا نُحب أن نتشبه بهم ,وقال بعضهم : نتخذ قرناً وبوقاً ننفخ فيه فيرتفع الصوت فيسمعه من يُريد الصلاة ,فقال لهم الرسول عليه السلام : اتخاذ البوق من فعل اليهود فلا نتشبه بهم ..وقال البعض نتخذ ناقوساً فقال عليه السلام: اتخاذ الناقوس من فعل النصارى , فسكت رسول الله عليه السلام قليلاً يُفكر ذلك أن النصارى أقرب الناس مودةً للذين آمنوا ..فقال عمر:لم لا نبعث رحلاً عالى الصوت إلى مكان مرتفع أو لإلى باب المسجد فينادى بالصلاة ؟ ورضى الرسول عليه السلام برأى عمر فقال عليه السلام: يابلال قُم ونادى بالصلاة ..فقام بلال فنادى: الصلاة جامعة.

انصرف المسلمون إلى بيوتهم تلك الليلة وهم مشغولون بما دار من حديث ومنهم عبد الله بن زيد قال: انصرفت وأنا مهتم لِهمِّ رسول الله عليه السلام فرأيتُ فى منامى وأنا بين النائم واليقظان رجلاً يحمل ناقوساً فى يده فقلت : ياعبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال: وما تصنع به؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاة قال: أفلا أدلك على ماهو خير من ذلك ؟ فقلت له : بلى ,فقال: تقول:


الله اكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله , اشهد ان محمدا رسول الله , اشهد ان محمدا رسول الله , حى على الصلاة حى على الصلاة , حى على الفلاح حى على الفلاح . الله اكبر الله اكبر , لا اله الا الله

فلما أصبح عبد الله بن زيد أتى رسول الله عليه السلام فأخبره بما رأى وكان الوحى قد نزل بالأذان , فقال الرسول عليه السلام لعبد الله : إنها لرؤيا حق.قم مع بلال ,فألق عليه ما رأيت فيؤذن به , فإنه أندى منك صوتاً ..وسمع عمر بن الخطاب الأذان وكان قد رأى فى منامه مارأى عبد الله بن زيد فخرج يجر رداءه فقال: يارسول الله والذى بعثك بالحق فقد رأيتُ مثل هذا .
 ]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة نوران مهدى http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15944 عبادات النبي في رمضان http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15928&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 22:40:33 GMT عبادات النبي في رمضان أولاً : صيام رمضان قال تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) (سورة البقرة: 185 ) . وقال عليه الصلاة والسلام : ((...
عبادات النبي في رمضان



أولاً : صيام رمضان

قال تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) (سورة البقرة: 185 ) .

وقال عليه الصلاة والسلام : (( أتاكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، فرض الله

عليكم صيامه )) ( رواه النسائي وصححه الألباني لغيره ) .






ثانياً : قيام رمضان





قال تعالى : ( يا أيها المزمل ( 1 ) قم الليل إلا قليلا )




وقال عليه الصلاة والسلام : (( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل )) ( رواه مسلم )



ثالثاً : مدارسة القرآن :




عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس ، وكان


أجود مايكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن ، وكان جبريل يلقاه كل ليلة من


رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح

المرسلة )) ( متفق عليه )

رابعاً :الذكر والدعاء :

قال صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لاترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ،

ودعوة المظلوم )) ( رواه الترمذي وحسنه )



قال عليه الصلاة والسلام : (( من فطَر صائماً فله مثل أجره )) ( رواه أحمد و النسائي وصححه الألباني )

سادساً : الاعتمار في رمضان :

قال عليه الصلاة والسلام : (( عمرة في رمضان تعدل حجة - أو قال - حجة معي )) ( متفق عليه )

سابعاً : الاعتكاف :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( كان النبي عليه الصلاة والسلام يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده(متفق عليه )



[ثامناً : زيادة الاجتهاد في العشر الأواخر

عن عائشة رضي الله عنها (( أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره )) ( رواه مسلم )
منقول
 ]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة محمد أسامه لطفي http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15928 فضل الصدقة http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15892&goto=newpost Tue, 10 Aug 2010 23:27:34 GMT عَنْ كَعبِ بْنِ عُجرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « يَا كَعْبُ بْنِ عجرةَ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ...

عَنْ كَعبِ بْنِ عُجرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « يَا كَعْبُ بْنِ عجرةَ إِنَّهُ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ وَلاَ دَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ ، النَّارُ أَوْلى بِهِ ، يَا كَعْبُ بن عَجرةَ النَّاسُ غَادِيَانِ ، فَغَادٍ في فَكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا ، وَغَادٍ فَمُوثِقُهَا ، يَا كَعْبُ بن عجرةَ ، الصَّلاةُ قُرْبَانٌ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلى الصَّفَا » .أخرجه ابن حبان في صحيحه

وَعَنْ مُعُاذٍ بنٍ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَِّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلى أَنْ قَالَ فِيهِ ، ثُمَ قَالَ _ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ _ : « أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ ؟ » قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ « الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِيءُ المَاءُ النَّارَ » . أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ « إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِيءُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَ الْقُبُورِ ، وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُّ المُؤْمِنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ في ظِلِّ صَدَقَتِهِ» .أخرجه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر
]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15892 علاقات الرسول صلى الله عليه وسلم الأسرية http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15678&goto=newpost Wed, 21 Jul 2010 10:06:39 GMT د. أحمد قاسم الحداد 1- تمثل خلق العشرة بالمعروف عند النبي صلى الله عليه وسلم . لم تعرف المرأة عشرة زوجية بالمعروف ، كما تعنيه هذه العشرة من... د. أحمد قاسم الحداد

1- تمثل خلق العشرة بالمعروف عند النبي صلى الله عليه وسلم .
لم تعرف المرأة عشرة زوجية بالمعروف ، كما تعنيه هذه العشرة من كمال لأحد من البشر كما عرفته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، المبين للقرآن بحاله وقاله وأفعاله .
حيث " كان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم معهن أنه جميل العشرة ، دائم البشر ، يداعب أهله ويتلطف بهم ، ويوسعهم نفقته ، ويضاحك نساءه ، حتى أنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - في البرية في بعض سفراته يتودد إليها بذلك ، قالت : " سابقني رسول الله فسبقته وذلك قبل أن أحمل اللحم ، ثم سابقته بعد ما حملت اللحم فسبقني فقال : " هذه بتلك " وكان يجمع نساءه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها ، وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد يضع عن كتفيه الرداء وينام بالإزار ، وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلاً قبل أن ينام يؤنسهم بذلك صلى الله عليه وسلم " قاله الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى "
ولقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم معيار خيرية الرجال في حسن عشرة الزوجات فقال : " خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي " الترمذى .
وذلك لأن التَّصنُّع والتظاهر بمكارم الأخلاق يضعف حين يشعر الإنسان بأن له سلطة ونفوذاً ، ثم يشتد ضعفاً حينما تطول معاشرته لمن له عليه السلطة ، فإذا ظل الإنسان محافظًا على كماله الخُلقي في مجتمع له عليه سلطة ، وله معه معاشرة دائمة ومعاملة مادية وأدبية ، فذلك من خيار الناس أخلاقًا .
فإن كان النبي صلى الله عليه سلم خير الناس لأهله ، فإن معاشرته لهم لا بد أن تكون مثالية حقًا ، في كل ما تعنيه الخيرية من كمال خُلُقي في السًّلوك ، والتَّعامل الأدبي ، والتعاملي ؛ من محبة وملاعبة ، وعدل ورحمة ، ووفاء ، وغير ذلك مما تقتضيه الحياة الزوجية في جميع أحوالها وأيامها ، كما أوضحت ذلك كتب السنة والشمائل والسيرة ، وذلك هو ما دلت عليه السنة المشرفة بأحاديثها الكثيرة من سلوكه صلى الله عليه وسلم معهن ومعاملته لهن . ]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة محمد أسامه لطفي http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15678 تدبر الفاتحة فى صلاتك http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15589&goto=newpost Mon, 12 Jul 2010 00:48:43 GMT لا تقرأ الفاتحة فى صلاتك بسرعة .. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟ كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في...

لا تقرأ الفاتحة فى صلاتك بسرعة ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟
كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة
وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاله وسَلَّمَ يَقُولُ:

'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِ
وَإِذَا قَالَ: { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي
وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِ
فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَ سَأَلَ
فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}
قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل،،،،

قراءة سوره الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك فى القبر
وتحميك من عذاب القبر إلى يوم القيامه ...
الفاتحة تمنع غضب الله
وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة
وسورة الملك تمنع عذاب القبر
وسورة الكوثر تمنع الخصومة
وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
وسورة الاخلاص تمنع النفاق
وسورة الفلق تمنع الحسد
وسورة الناس تمنع الوسواس هذا والله اعلى وأعلم وهو من وراء القصد
]]> قسم السيرة النبوية والسنة المطهرة أحمدالحارون http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=15589